Также и эти славяне. Повесть временных лет. Историография вопроса о возникновении Киевской Руси
пФТЩЧЛЙ
фБЛ ОБЮОЕН РПЧЕУФШ УЙА.
рП РПФПРЕ ФТПЕ УЩОПЧЕК оПС ТБЪДЕМЙМЙ ЪЕНМА 1 уЙН, иБН, йБЖЕФ. й ДПУФБМУС ЧПУФПЛ уЙНХ: <...> иБНХ ЦЕ ДПУФБМУС АЗ: <...> йБЖЕФХ ЦЕ ДПУФБМЙУШ УЕЧЕТОЩЕ УФТБОЩ Й ЪБРБДОЩЕ:<...>
рП ТБЪТХЫЕОЙЙ ЦЕ УФПМРБ Й РП ТБЪДЕМЕОЙЙ ОБТПДПЧ ЧЪСМЙ УЩОПЧШС уЙНБ ЧПУФПЮОЩЕ УФТБОЩ, Б УЩОПЧШС иБНБ 1 АЦОЩЕ УФТБОЩ, йБЖЕФПЧЩ ЦЕ ЧЪСМЙ ЪБРБД Й УЕЧЕТОЩЕ УФТБОЩ. пФ ЬФЙИ ЦЕ УЕНЙДЕУСФЙ ДЧХИ СЪЩЛ РТПЙЪПЫЕМ Й ОБТПД УМБЧСОУЛЙК, ПФ РМЕНЕОЙ йБЖЕФБ 1 ФБЛ ОБЪЩЧБЕНЩЕ ОПТЙЛЙ, ЛПФПТЩЕ Й ЕУФШ УМБЧСОЕ.
уРХУФС НОПЗП ЧТЕНЕОЙ УЕМЙ УМБЧСОЕ РП дХОБА, ЗДЕ ФЕРЕТШ ЪЕНМС чЕОЗЕТУЛБС Й вПМЗБТУЛБС. пФ ФЕИ УМБЧСО ТБЪПЫМЙУШ УМБЧСОЕ РП ЪЕНМЕ Й РТПЪЧБМЙУШ ЙНЕОБНЙ УЧПЙНЙ ПФ НЕУФ, ОБ ЛПФПТЩИ УЕМЙ. фБЛ ПДОЙ, РТЙДС, УЕМЙ ОБ ТЕЛЕ ЙНЕОЕН нПТБЧБ Й РТПЪЧБМЙУШ НПТБЧБ, Б ДТХЗЙЕ ОБЪЧБМЙУШ ЮЕИЙ. б ЧПФ ЕЭЕ ФЕ ЦЕ УМБЧСОЕ: ВЕМЩЕ ИПТЧБФЩ, Й УЕТВЩ, Й ИПТХФБОЕ. лПЗДБ ЧПМПИЙ ОБРБМЙ ОБ УМБЧСО ДХОБКУЛЙИ, Й РПУЕМЙМЙУШ УТЕДЙ ОЙИ, Й РТЙФЕУОСМЙ ЙИ, ФП УМБЧСОЕ ЬФЙ РТЙЫМЙ Й УЕМЙ ОБ чЙУМЕ Й РТПЪЧБМЙУШ МСИБНЙ, Б ПФ ФЕИ МСИПЧ РПЫМЙ РПМСЛЙ, ДТХЗЙЕ МСИЙ 1 МХФЙЮЙ, ЙОЩЕ 1 НБЪПЧЫБОЕ, ЙОЩЕ 1 РПНПТСОЕ.
фБЛЦЕ Й ЬФЙ УМБЧСОЕ РТЙЫМЙ Й УЕМЙ РП дОЕРТХ Й ОБЪЧБМЙУШ РПМСОБНЙ, Б ДТХЗЙЕ 1 ДТЕЧМСОБНЙ, РПФПНХ ЮФП УЕМЙ Ч МЕУБИ, Б ЕЭЕ ДТХЗЙЕ УЕМЙ НЕЦДХ рТЙРСФША Й дЧЙОПА Й ОБЪЧБМЙУШ ДТЕЗПЧЙЮБНЙ, ЙОЩЕ УЕМЙ РП дЧЙОЕ Й ОБЪЧБМЙУШ РПМПЮБОБНЙ, РП ТЕЮЛЕ, ЧРБДБАЭЕК Ч дЧЙОХ, РП ЙНЕОЙ рПМПФБ, ПФ ОЕЕ Й РПМХЮЙМЙ ОБЪЧБОЙЕ РПМПЮБОЕ. фЕ ЦЕ УМБЧСОЕ, ЛПФПТЩЕ УЕМЙ ПЛПМП ПЪЕТБ йМШНЕОС, РТПЪЧБМЙУШ УЧПЙН ЙНЕОЕН 1 УМБЧСОБНЙ, Й РПУФТПЙМЙ ЗПТПД, Й ОБЪЧБМЙ ЕЗП оПЧЗПТПДПН. б ДТХЗЙЕ УЕМЙ РП дЕУОЕ, Й РП уЕКНХ, Й РП уХДЕ Й ОБЪЧБМЙУШ УЕЧЕТСОБНЙ. й ФБЛ ТБЪПЫЕМУС УМБЧСОУЛЙК ОБТПД, Б РП ЕЗП ЙНЕОЙ Й ЗТБНПФБ ОБЪЧБМБУШ "УМБЧСОУЛБС".
лПЗДБ ЦЕ РПМСОЕ ЦЙМЙ ПФДЕМШОП РП ЗПТБН ЬФЙН, ФХФ ВЩМ РХФШ ЙЪ чБТСЗ Ч зТЕЛЙ Й ЙЪ зТЕЛ РП дОЕРТХ, Б Ч ЧЕТИПЧШСИ дОЕРТБ 1 ЧПМПЛ ДП мПЧПФЙ, Б РП мПЧПФЙ НПЦОП ЧПКФЙ Ч йМШНЕОШ, ПЪЕТП ЧЕМЙЛПЕ; ЙЪ ЬФПЗП ЦЕ ПЪЕТБ ЧЩФЕЛБЕФ чПМИПЧ Й ЧРБДБЕФ Ч ПЪЕТП ЧЕМЙЛПЕ оЕЧП, Й ХУФШЕ ФПЗП ПЪЕТБ ЧРБДБЕФ Ч НПТЕ чБТСЦУЛПЕ. й РП ФПНХ НПТА НПЦОП РМЩФШ ДП тЙНБ, Б ПФ тЙНБ НПЦОП РТЙРМЩФШ РП ФПНХ ЦЕ НПТА Л гБТШЗТБДХ, Б ПФ гБТШЗТБДБ НПЦОП РТЙРМЩФШ Ч рПОФ НПТЕ, Ч ЛПФПТПЕ ЧРБДБЕФ дОЕРТ ТЕЛБ. дОЕРТ ЦЕ ЧЩФЕЛБЕФ ЙЪ пЛПЧУЛПЗП МЕУБ Й ФЕЮЕФ ОБ АЗ, Б дЧЙОБ ЙЪ ФПЗП ЦЕ МЕУБ ФЕЮЕФ Й ОБРТБЧМСЕФУС ОБ УЕЧЕТ Й ЧРБДБЕФ Ч НПТЕ чБТСЦУЛПЕ. йЪ ФПЗП ЦЕ МЕУБ ФЕЮЕФ чПМЗБ ОБ ЧПУФПЛ Й ЧРБДБЕФ УЕНШАДЕУСФША ХУФШСНЙ Ч НПТЕ иЧБМЙУУЛПЕ. фБЛ Й ЙЪ тХУЙ НПЦОП РМЩФШ РП чПМЗЕ Ч вПМЗБТЩ Й Ч иЧБМРУЩ Й ДБМШЫЕ ОБ ЧПУФПЛ РТПКФЙ Ч ХДЕМ уЙНБ, Б РП дЧЙОЕ 1 Ч ЪЕНМА чБТСЗПЧ, ПФ чБТСЗ ДП тЙНБ, ПФ тРНБ ЦЕ Й ДП РМЕНЕОЙ иБНБ. б дОЕРТ ЧРБДБЕФ ХУФШЕН Ч рПОФЙКУЛПЕ НПТЕ; ЬФП НПТЕ УМЩЧЕФ тХУУЛЙН 1 РП ВЕТЕЗБН ЕЗП ХЮЙМ, ЛБЛ ЗПЧПТСФ, УЧСФПК бОДТЕК, ВТБФ рЕФТБ.
лПЗДБ бОДТЕК ХЮЙМ Ч уЙОПРЕ Й РТЙВЩМ Ч лПТУХОШ, ХЪОБМ ПО, ЮФП ОЕДБМЕЛП ПФ лПТУХОЙ ХУФШЕ дОЕРТБ, Й ЪБИПФЕМ ПФРТБЧЙФШУС Ч тЙН, Й РТПРМЩМ Ч ХУФШЕ ДОЕРТПЧУЛПЕ, Й ПФФХДБ ПФРТБЧЙМУС ЧЧЕТИ РП дОЕРТХ. й УМХЮЙМПУШ ФБЛ, ЮФП ПО РТЙЫЕМ Й УФБМ РПД ЗПТБНЙ ОБ ВЕТЕЗХ. й ХФТПН ЧУФБМ Й УЛБЪБМ ВЩЧЫЙН У ОЙН ХЮЕОЙЛБН: "чЙДЙФЕ МЙ ЗПТЩ ЬФЙ? оБ ЬФЙИ ЗПТБИ ЧПУУЙСЕФ ВМБЗПДБФШ ВПЦЙС, ВХДЕФ ЗПТПД ЧЕМЙЛЙК, Й ЧПЪДЧЙЗОЕФ ВПЗ НОПЗП ГЕТЛЧЕК". й ЧЪПЫЕМ ОБ ЗПТЩ ЬФЙ, ВМБЗПУМПЧЙМ ЙИ, Й РПУФБЧЙМ ЛТЕУФ, Й РПНПМЙМУС ВПЗХ, Й УПЫЕМ У ЗПТЩ ЬФПК, ЗДЕ ЧРПУМЕДУФЧЙЙ ЧПЪОЙЛ лЙЕЧ, Й ПФРТБЧЙМУС РП дОЕРТХ ЧЧЕТИ. й РТЙЫЕМ Л УМБЧСОБН, ЗДЕ ОЩОЮЕ УФПЙФ оПЧЗПТПД, Й ХЧЙДЕМ ЦЙЧХЭЙИ ФБН МАДЕК 1 ЛБЛПЧ ЙИ ПВЩЮБК Й ЛБЛ НПАФУС Й ИМЕЭХФУС, Й ХДЙЧЙМУС ЙН. й ПФРТБЧЙМУС Ч УФТБОХ ЧБТСЗПЧ, Й РТЙЫЕМ Ч тЙН, Й РПЧЕДБМ П ФПН, ЛБЛ ХЮЙМ Й ЮФП ЧЙДЕМ, Й ТБУУЛБЪБМ: "хДЙЧЙФЕМШОПЕ ЧЙДЕМ С Ч уМБЧСОУЛПК ЪЕНМЕ ОБ РХФЙ УЧПЕН УАДБ. чЙДЕМ ВБОЙ ДЕТЕЧСООЩЕ, Й ТБЪПЦЗХФ ЙИ ДПЛТБУОБ, Й ТБЪДЕОХФУС Й ВХДХФ ОБЗЙ, Й ПВПМШАФУС ЛЧБУПН ЛПЦЕЧЕООЩН, Й РПДОЙНХФ ОБ УЕВС РТХФШС НПМПДЩЕ Й ВШАФ УЕВС УБНЙ, Й ДП ФПЗП УЕВС ДПВШАФ, ЮФП ЕДЧБ ЧЩМЕЪХФ, ЮХФШ ЦЙЧЩЕ, Й ПВПМШАФУС ЧПДПА УФХДЕОПА, Й ФПМШЛП ФБЛ ПЦЙЧХФ. й ФЧПТСФ ЬФП ЧУСЛЙК ДЕОШ, ОЙЛЕН ЦЕ ОЕ НХЮЙНЩЕ, ОП УБНЙ УЕВС НХЮБФ, Й ФП УПЧЕТЫБАФ ПНПЧЕОШЕ УЕВЕ, Б ОЕ НХЮЕОШЕ". фЕ ЦЕ, УМЩЫБЧ ПВ ЬФПН, ХДЙЧМСМЙУШ. бОДТЕК ЦЕ, РПВЩЧ Ч тЙНЕ, РТЙЫЕМ Ч уЙОПР.
рПМСОЕ ЦЕ ЦЙМЙ Ч ФЕ ЧТЕНЕОБ ПФДЕМШОП Й ХРТБЧМСМЙУШ УЧПЙНЙ ТПДБНЙ; ЙВП Й ДП ФПК ВТБФЙЙ (П ЛПФПТПК ТЕЮШ Ч ДБМШОЕКЫЕН) ВЩМЙ ХЦЕ РПМСОЕ, Й ЦЙМЙ ПОЙ ТПДБНЙ ОБ УЧПЙИ НЕУФБИ, Й ЛБЦДЩК ХРТБЧМСМУС УБНПУФПСФЕМШОП. й ВЩМЙ ФТЙ ВТБФБ: ПДЙО РП ЙНЕОЙ лЙК, ДТХЗПК 1 эЕЛ Й ФТЕФЙК 1 иПТЙЧ, Б УЕУФТБ ЙИ ВЩМБ мЩВЕДШ. уЙДЕМ лЙК ОБ ЗПТЕ, ЗДЕ ОЩОЕ РПДЯЕН вПТЙЮЕЧ, Б эЕЛ УЙДЕМ ОБ ЗПТЕ, ЛПФПТБС ОЩОЕ ЪПЧЕФУС эЕЛПЧЙГБ, Б иПТЙЧ 1 ОБ ФТЕФШЕК ЗПТЕ, ЛПФПТБС РТПЪЧБМБУШ РП ОЕНХ иПТЙЧЙГЕК. й РПУФТПЙМЙ ЗПТПДПЛ ЧП ЙНС УФБТЫЕЗП УЧПЕЗП ВТБФБ Й ОБЪЧБМЙ ЕЗП лЙЕЧ. вЩМ ЛТХЗПН ЗПТПДБ МЕУ Й ВПТ ЧЕМЙЛ, Й МПЧЙМЙ ФБН ЪЧЕТЕК, Б ВЩМЙ ФЕ НХЦЙ НХДТЩ Й УНЩУМЕОЩ, Й ОБЪЩЧБМЙУШ ПОЙ РПМСОБНЙ, ПФ ОЙИ РПМСОЕ Й ДПОЩОЕ Ч лЙЕЧЕ.
оЕЛПФПТЩЕ ЦЕ, ОЕ ЪОБС, ЗПЧПТСФ, ЮФП лЙК ВЩМ РЕТЕЧПЪЮЙЛПН; ВЩМ-ДЕ ФПЗДБ Х лЙЕЧБ РЕТЕЧПЪ У ФПК УФПТПОЩ дОЕРТБ, ПФЮЕЗП Й ЗПЧПТЙМЙ: "оБ РЕТЕЧПЪ ОБ лЙЕЧ". еУМЙ ВЩ ВЩМ лЙК РЕТЕЧПЪЮЙЛПН, ФП ОЕ ИПДЙМ ВЩ Л гБТШЗТБДХ; Б НЕЦДХ ФЕН лЙК ЬФПФ ЛОСЦЙМ Ч ТПДЕ УЧПЕН, Й ИПДЙМ ПО Л ГБТА Й ЧЕМЙЛЙЕ РПЮЕУФЙ ЧПЪДБМ ЕНХ, ЗПЧПТСФ, ФПФ ГБТШ, РТЙ ЛПФПТПН ПО РТЙИПДЙМ. лПЗДБ ЦЕ ЧПЪЧТБЭБМУС, РТЙЫЕМ ПО ОБ дХОБК, Й ПВМАВПЧБМ НЕУФП, Й УТХВЙМ ЗПТПДПЛ ОЕЧЕМЙЛЙК, Й ИПФЕМ УЕУФШ Ч ОЕН УП УЧПЙН ТПДПН, ДБ ОЕ ДБМЙ ЕНХ ВМЙЪЦЙЧХЭЙЕ; ФБЛ Й ДПОЩОЕ ОБЪЩЧБАФ РТЙДХОБКУЛЙЕ ЦЙФЕМЙ ЗПТПДЙЭЕ ФП 1 лЙЕЧЕГ. лЙК ЦЕ, ЧЕТОХЧЫЙУШ Ч УЧПК ЗПТПД лЙЕЧ, ФХФ Й ХНЕТ; Й ВТБФШС ЕЗП эЕЛ Й иПТЙЧ Й УЕУФТБ ЙИ мЩВЕДШ ФХФ ЦЕ УЛПОЮБМЙУШ <...>
ч ЗПД 6415 (907). рПЫЕМ пМЕЗ ОБ ЗТЕЛПЧ, ПУФБЧЙЧ йЗПТС Ч лЙЕЧЕ; ЧЪСМ ЦЕ У УПВПА НОПЦЕУФЧП ЧБТСЗПЧ, Й УМБЧСО, Й ЮХДЙ, Й ЛТЙЧЙЮЕК, Й НЕТА, Й ДТЕЧМСО, Й ТБДЙНЙЮЕК, Й РПМСО, Й УЕЧЕТСО, Й ЧСФЙЮЕК, Й ИПТЧБФПЧ, Й ДХМЕВПЧ, Й ФЙЧЕТГЕЧ, ЙЪЧЕУФОЩИ ЛБЛ ФПМНБЮЙ: ЬФЙИ ЧУЕИ ОБЪЩЧБМЙ ЗТЕЛЙ "чЕМЙЛБС уЛЙЖШ". й У ЬФЙНЙ ЧУЕНЙ РПЫЕМ пМЕЗ ОБ ЛПОСИ Й Ч ЛПТБВМСИ; Й ВЩМП ЛПТБВМЕК ЮЙУМПН ДЧЕ ФЩУСЮЙ. й РТЙЫЕМ Л гБТШЗТБДХ; ЗТЕЛЙ ЦЕ ЪБНЛОХМЙ уХД, Б ЗПТПД ЪБФЧПТЙМЙ. й ЧЩЫЕМ пМЕЗ ОБ ВЕТЕЗ, Й ОБЮБМ ЧПЕЧБФШ, Й НОПЗП ХВЙКУФЧ УПФЧПТЙМ Ч ПЛТЕУФОПУФСИ ЗПТПДБ ЗТЕЛБН, Й ТБЪВЙМЙ НОПЦЕУФЧП РБМБФ, Й ГЕТЛЧЙ РПЦЗМЙ. б ФЕИ, ЛПЗП ЪБИЧБФЙМЙ Ч РМЕО, ПДОЙИ ЙУУЕЛМЙ, ДТХЗЙИ ЪБНХЮЙМЙ, ЙОЩИ ЦЕ ЪБУФТЕМЙМЙ, Б ОЕЛПФПТЩИ РПВТПУБМЙ Ч НПТЕ, Й НОПЗП ДТХЗПЗП ЪМБ УДЕМБМЙ ТХУУЛЙЕ ЗТЕЛБН, ЛБЛ ПВЩЮОП ДЕМБАФ ЧТБЗЙ.
й РПЧЕМЕМ пМЕЗ УЧПЙН ЧПЙОБН УДЕМБФШ ЛПМЕУБ Й РПУФБЧЙФШ ОБ ЛПМЕУБ ЛПТБВМЙ. й У РПРХФОЩН ЧЕФТПН РПДОСМЙ ПОЙ РБТХУБ Й РПЫМЙ РП РПМА Л ЗПТПДХ. зТЕЛЙ ЦЕ, ХЧЙДЕЧ ЬФП, ЙУРХЗБМЙУШ Й УЛБЪБМЙ ЮЕТЕЪ РПУМПЧ пМЕЗХ: "оЕ ЗХВЙ ЗПТПДБ, ДБДЙН ФЕВЕ ДБОЙ ЛБЛПК ЪБИПЮЕЫШ". й ПУФБОПЧЙМ пМЕЗ ЧПЙОПЧ, Й ЧЩОЕУМЙ ЕНХ РЙЭХ Й ЧЙОП, ОП ОЕ РТЙОСМ ЕЗП, ФБЛ ЛБЛ ВЩМП ПОП ПФТБЧМЕОП. й ЙУРХЗБМЙУШ ЗТЕЛЙ Й УЛБЪБМЙ: "ьФП ОЕ пМЕЗ, ОП УЧСФПК дНЙФТЙК, РПУМБООЩК ОБ ОБУ ПФ ВПЗБ". й РТЙЛБЪБМ пМЕЗ ДБФШ ДБОЙ ОБ ДЧЕ ФЩУСЮЙ ЛПТБВМЕК: РП ДЧЕОБДГБФЙ ЗТЙЧЕО ОБ ЮЕМПЧЕЛБ, Б ВЩМП Ч ЛБЦДПН ЛПТБВМЕ РП УПТПЛ НХЦЕК.
й УПЗМБУЙМЙУШ ОБ ЬФП ЗТЕЛЙ, Й УФБМЙ ЗТЕЛЙ РТПУЙФШ НЙТБ, ЮФПВЩ ОЕ ЧПЕЧБМ зТЕЮЕУЛПК ЪЕНМЙ. пМЕЗ ЦЕ, ОЕНОПЗП ПФПКДС ПФ УФПМЙГЩ, ОБЮБМ РЕТЕЗПЧПТЩ П НЙТЕ У ЗТЕЮЕУЛЙНЙ ГБТСНЙ мЕПОПН Й бМЕЛУБОДТПН Й РПУМБМ Л ОЙН Ч УФПМЙГХ лБТМБ, жБТМБЖБ, чЕТНХДБ, тХМБЧБ Й уФЕНЙДБ УП УМПЧБНЙ: "рМБФЙФЕ НОЕ ДБОШ". й УЛБЪБМЙ ЗТЕЛЙ: "юФП ИПЮЕЫШ, ДБДЙН ФЕВЕ"...
йФБЛ, ГБТШ мЕПО Й бМЕЛУБОДТ ЪБЛМАЮЙМЙ НЙТ У пМЕЗПН, ПВСЪБМЙУШ ХРМБЮЙЧБФШ ДБОШ Й ИПДЙМЙ ЛП ЧЪБЙНОПК РТЙУСЗЕ: УБНЙ ГЕМПЧБМЙ ЛТЕУФ, Б пМЕЗБ У НХЦБНЙ ЕЗП ЧПДЙМЙ Л ЛМСФЧЕ РП ЪБЛПОХ ТХУУЛПНХ, Й ЛМСМЙУШ ФЕ УЧПЙН ПТХЦЙЕН Й рЕТХОПН, ЙИ ВПЗПН, Й чПМПУПН, ВПЗПН УЛПФБ, Й ХФЧЕТДЙМЙ НЙТ. й УЛБЪБМ пМЕЗ: "уЫЕКФЕ ДМС ТХУЙ РБТХУБ ЙЪ РБЧПМПЛ, Б УМБЧСОБН ЛПРТЙООЩЕ",1 Й ВЩМП ФБЛ! й РПЧЕУЙМ ЭЙФ УЧПК ОБ ЧТБФБИ Ч ЪОБЛ РПВЕДЩ, Й РПЫМЙ ПФ гБТШЗТБДБ. й РПДОСМБ ТХУШ РБТХУБ ЙЪ РБЧПМПЛ, Б УМБЧСОЕ ЛПРТЙООЩЕ, Й ТБЪПДТБМ ЙИ ЧЕФЕТ; Й УЛБЪБМЙ УМБЧСОЕ: "чПЪШНЕН УЧПЙ РТПУФЩЕ РБТХУБ, ОЕ ДБМЙ УМБЧСОБН РБТХУБ ЙЪ РБЧПМПЛ". й ЧЕТОХМУС пМЕЗ Ч лЙЕЧ, ОЕУС ЪПМПФП, Й РБЧПМПЛЙ, Й РМПДЩ, Й ЧРОП, Й ЧУСЛПЕ ХЪПТПЮШЕ. й РТПЪЧБМЙ пМЕЗБ чЕЭЙН, ФБЛ ЛБЛ ВЩМЙ МАДЙ СЪЩЮОЙЛБНЙ Й ОЕРТПУЧЕЭЕООЩНЙ <...>
й ЦЙМ пМЕЗ, ЛОСЦБ Ч лЙЕЧЕ, НЙТ ЙНЕС УП ЧУЕНЙ УФТБОБНЙ. й РТЙЫМБ ПУЕОШ, Й ЧУРПНОЙМ пМЕЗ ЛПОС УЧПЕЗП, ЛПФПТПЗП ЛПЗДБ-ФП РПУФБЧЙМ ЛПТНЙФШ, ТЕЫЙЧ ОЙЛПЗДБ ОБ ОЕЗП ОЕ УБДЙФШУС. йВП ЛПЗДБ-ФП УРТБЫЙЧБМ ПО ЧПМИЧПЧ Р ЛХДЕУОЙЛПЧ: "пФ ЮЕЗП С ХНТХ?" й УЛБЪБМ ЕНХ ПДЙО ЛХДЕУОЙЛ: "лОСЪШ! пФ ЛПОС ФЧПЕЗП МАВЙНПЗП, ОБ ЛПФПТПН ФЩ ЕЪДЙЫШ,1 ПФ ОЕЗП ФЕВЕ Й ХНЕТЕФШ!" ъБРБМЙ УМПЧБ ЬФЙ Ч ДХЫХ пМЕЗХ, Й УЛБЪБМ ПО: "оЙЛПЗДБ ОЕ УСДХ ОБ ОЕЗП Р ОЕ ХЧЙЦХ ЕЗП ВПМШЫЕ". й РПЧЕМЕМ ЛПТНЙФШ ЕЗП Й ОЕ ЧПДЙФШ ЕЗП Л ОЕНХ, Й РТПЦЙМ ОЕУЛПМШЛП МЕФ, ОЕ ЧЙДС ЕЗП, РПЛБ ОЕ РПЫЕМ ОБ ЗТЕЛПЧ. б ЛПЗДБ ЧЕТОХМУС Ч лЙЕЧ Й РТПЫМП ЮЕФЩТЕ ЗПДБ,1 ОБ РСФЩК ЗПД РПНСОХМ ПО УЧПЕЗП ЛПОС, ПФ ЛПФПТПЗП ЛПЗДБ-ФП ЧПМИЧЩ РТЕДУЛБЪБМЙ ЕНХ УНЕТФШ. й РТЙЪЧБМ ПО УФБТЕКЫЙОХ ЛПОАИПЧ Й УЛБЪБМ: "зДЕ ЛПОШ НПК, ЛПФПТПЗП РТЙЛБЪБМ С ЛПТНЙФШ Й ВЕТЕЮШ?" фПФ ЦЕ ПФЧЕФЙМ: "хНЕТ". пМЕЗ ЦЕ РПУНЕСМУС Й ХЛПТЙМ ФПЗП ЛХДЕУОЙЛБ, УЛБЪБЧ: "оЕ РТБЧП ЗПЧПТСФ ЧПМИЧЩ, ОП ЧУЕ ФП МПЦШ: ЛПОШ ХНЕТ, Б С ЦЙЧ". й РТЙЛБЪБМ ПУЕДМБФШ УЕВЕ ЛПОС: "дБ ХЧЙЦХ ЛПУФЙ ЕЗП". й РТЙЕИБМ ОБ ФП НЕУФП, ЗДЕ МЕЦБМЙ ЕЗП ЗПМЩЕ ЛПУФЙ Й ЮЕТЕР ЗПМЩК, УМЕЪ У ЛПОС, РПУНЕСМУС Й УЛБЪБМ: "пФ ЬФПЗП МЙ ЮЕТЕРБ УНЕТФШ НОЕ РТЙОСФШ?" й УФХРЙМ ПО ОПЗПА ОБ ЮЕТЕР, Й ЧЩРПМЪМБ ЙЪ ЮЕТЕРБ ЪНЕС Й ХЦБМЙМБ ЕЗП Ч ОПЗХ. й ПФ ФПЗП ТБЪВПМЕМУС Й ХНЕТ ПО. пРМБЛЙЧБМЙ ЕЗП ЧУЕ МАДЙ РМБЮЕН ЧЕМЙЛЙН, Й РПОЕУМЙ ЕЗП, Й РПИПТПОЙМЙ ОБ ЗПТЕ, ОБЪЩЧБЕНПА эЕЛПЧЙГБ; ЕУФШ ЦЕ НПЗЙМБ ЕЗП Й ДПОЩОЕ, УМЩЧЕФ НПЗЙМПК пМЕЗПЧПК. й ВЩМП ЧУЕИ МЕФ ЛОСЦЕОЙС ЕЗП ФТЙДГБФШ Й ФТЙ <...>
ч ЗПД 6453 (945). ч ФПФ ЗПД УЛБЪБМБ ДТХЦЙОБ йЗПТА: "пФТПЛЙ уЧЕОЕМШДБ ЙЪПДЕМЙУШ ПТХЦЙЕН Й ПДЕЦДПК, Б НЩ ОБЗЙ. рПКДЕН, ЛОСЪШ, У ОБНЙ ЪБ ДБОША, Й УЕВЕ ДПВХДЕЫШ Й ОБН". й РПУМХЫБМ ЙИ йЗПТШ 1 РПЫЕМ Л ДТЕЧМСОБН ЪБ ДБОША Й РТЙВБЧЙМ Л РТЕЦОЕК ДБОЙ ОПЧХА, Й ФЧПТЙМЙ ОБУЙМЙЕ ОБД ОЙНЙ НХЦЙ ЕЗП. чЪСЧ ДБОШ, РПЫЕМ ПО Ч УЧПК ЗПТПД. лПЗДБ ЦЕ ЫЕМ ПО ОБЪБД,1 РПТБЪНЩУМЙЧ, УЛБЪБМ УЧПЕК ДТХЦЙОЕ: "йДЙФЕ У ДБОША ДПНПК, Б С ЧПЪЧТБЭХУШ Й РПУПВЙТБА ЕЭЕ". й ПФРХУФЙМ ДТХЦЙОХ УЧПА ДПНПК, Б УБН У НБМПК ЮБУФША ДТХЦЙОЩ ЧЕТОХМУС, ЦЕМБС ВПМШЫЕЗП ВПЗБФУФЧБ. дТЕЧМСОЕ ЦЕ, ХУМЩЫБЧ, ЮФП ЙДЕФ УОПЧБ, ДЕТЦБМЙ УПЧЕФ У ЛОСЪЕН УЧПЙН нБМПН: "еУМЙ РПЧБДЙФУС ЧПМЛ Л ПЧГБН, ФП ЧЩОЕУЕФ ЧУЕ УФБДП, РПЛБ ОЕ ХВШАФ ЕЗП; ФБЛ Й ЬФПФ: ЕУМЙ ОЕ ХВШЕН ЕЗП, ФП ЧУЕИ ОБУ РПЗХВЙФ". й РПУМБМЙ Л ОЕНХ, ЗПЧПТС: "ъБЮЕН ЙДЕЫШ ПРСФШ? ъБВТБМ ХЦЕ ЧУА ДБОШ". й ОЕ РПУМХЫБМ ЙИ йЗПТШ; Й ДТЕЧМСОЕ, ЧЩКДС ЙЪ ЗПТПДБ йУЛПТПУФЕОС, ХВЙМЙ йЗПТС Й ДТХЦЙОХ ЕЗП, ФБЛ ЛБЛ ВЩМП ЕЕ НБМП. й РПЗТЕВЕО ВЩМ йЗПТШ, Й ЕУФШ НПЗЙМБ ЕЗП Х йУЛПТПУФЕОС Ч дЕТЕЧУЛПК ЪЕНМЕ Й ДП УЕЗП ЧТЕНЕОЙ.
пМШЗБ ЦЕ ВЩМБ Ч лЙЕЧЕ У УЩОПН УЧПЙН, ТЕВЕОЛПН уЧСФПУМБЧПН, Й ЛПТНЙМЕГ ЕЗП ВЩМ бУНХД, Б ЧПЕЧПДБ уЧЕОЕМШД 1 ПФЕГ нУФЙЫЙ. уЛБЪБМЙ ЦЕ ДТЕЧМСОЕ: "чПФ ХВЙМЙ ЛОСЪС НЩ ТХУУЛПЗП; ЧПЪШНЕН ЦЕОХ ЕЗП пМШЗХ ЪБ ЛОСЪС ОБЫЕЗП нБМБ Й уЧСФПУМБЧБ ЧПЪШНЕН Й УДЕМБЕН ЕНХ, ЮФП ЪБИПФЙН". й РПУМБМЙ ДТЕЧМСОЕ МХЮЫЙИ НХЦЕК УЧПЙИ, ЮЙУМПН ДЧБДГБФШ, Ч МБДШЕ Л пМШЗЕ, Й РТЙУФБМЙ Ч МБДШЕ РПД вПТЙЮЕЧЩН РПДЯЕНПН. чЕДШ ЧПДБ ФПЗДБ ФЕЛМБ ЧПЪМЕ лЙЕЧУЛПК ЗПТЩ, Б МАДЙ УЙДЕМЙ ОЕ ОБ рПДПМЕ, ОП ОБ ЗПТЕ. зПТПД ЦЕ лЙЕЧ ВЩМ ФБН, ЗДЕ ОЩОЕ ДЧПТ зПТДСФЩ Й оЙЛЙЖПТБ, Б ЛОСЦЕУЛЙК ДЧПТ ВЩМ Ч ЗПТПДЕ, ЗДЕ ОЩОЕ ДЧПТ чПТПФЙУМБЧБ Й юХДЙОБ, Б МПЧХЫЛБ ДМС РФЙГ ВЩМБ ЧОЕ ЗПТПДБ; ВЩМ ЧОЕ ЗПТПДБ Й ДТХЗПК ДЧПТ, ЗДЕ УФПЙФ УЕКЮБУ ДЧПТ ХУФБЧЭЙЛБ РПЪБДЙ ГЕТЛЧЙ УЧСФПК вПЗПТПДЙГЩ дЕУСФЙООПК; ОБД ЗПТПА ВЩМ ФЕТЕНОПК ДЧПТ 1 ВЩМ ФБН ЛБНЕООЩК ФЕТЕН. й РПЧЕДБМЙ пМШЗЕ, ЮФП РТЙЫМЙ ДТЕЧМСОЕ, Й РТЙЪЧБМБ ЙИ пМШЗБ Л УЕВЕ Й УЛБЪБМБ ЙН: "зПУФЙ ДПВТЩЕ РТЙЫМЙ". й ПФЧЕФЙМЙ ДТЕЧМСОЕ: "рТЙЫМЙ, ЛОСЗЙОС". й УЛБЪБМБ ЙН пМШЗБ: "зПЧПТЙФЕ, ЪБЮЕН РТЙЫМЙ УАДБ?" пФЧЕФЙМЙ ЦЕ ДТЕЧМСОЕ: "рПУМБМБ ОБУ дЕТЕЧУЛБС ЪЕНМС У ФБЛЙНЙ УМПЧБНЙ: "нХЦБ ФЧПЕЗП НЩ ХВЙМЙ, ФБЛ ЛБЛ НХЦ ФЧПК, ЛБЛ ЧПМЛ, ТБУИЙЭБМ Й ЗТБВЙМ, Б ОБЫЙ ЛОСЪШС ИПТПЫЙЕ, РПФПНХ ЮФП ЧЧЕМЙ РПТСДПЛ Ч дЕТЕЧУЛПК ЪЕНМЕ,1 РПКДЙ ЪБНХЦ ЪБ ЛОСЪС ОБЫЕЗП ЪБ нБМБ". вЩМП ЧЕДШ ЙНС ЕНХ, ЛОСЪА ДТЕЧМСОУЛПНХ,1 нБМ. уЛБЪБМБ ЦЕ ЙН пМШЗБ: "мАВЕЪОБ НОЕ ТЕЮШ ЧБЫБ,1 НХЦБ НПЕЗП НОЕ ХЦЕ ОЕ ЧПУЛТЕУЙФШ; ОП ИПЮХ ЧПЪДБФШ ЧБН ЪБЧФТБ ЮЕУФШ РЕТЕД МАДШНЙ УЧПЙНЙ; ОЩОЕ ЦЕ ЙДЙФЕ Л УЧПЕК МБДШЕ Й МПЦЙФЕУШ Ч МБДША, ЧЕМЙЮБСУШ, Б ХФТПН С РПЫМА ЪБ ЧБНЙ, Б ЧЩ ЗПЧПТЙФЕ: "оЕ ЕДЕН ОБ ЛПОСИ, ОЙ РЕЫЙ ОЕ РПКДЕН, ОП РПОЕУЙФЕ ОБУ Ч МБДШЕ",1 Й ЧПЪОЕУХФ ЧБУ Ч МБДШЕ", Й ПФРХУФЙМБ ЙИ Л МБДШЕ. пМШЗБ ЦЕ РТЙЛБЪБМБ ЧЩЛПРБФШ СНХ ЧЕМЙЛХА Й ЗМХВПЛХА ОБ ФЕТЕНОПН ДЧПТЕ, ЧОЕ ЗТБДБ. оБ УМЕДХАЭЕЕ ХФТП, УЙДС Ч ФЕТЕНЕ, РПУМБМБ пМШЗБ ЪБ ЗПУФСНЙ, Й РТЙЫМЙ Л ОЙН Й УЛБЪБМЙ: "ъПЧЕФ ЧБУ пМШЗБ ДМС ЮЕУФЙ ЧЕМЙЛПК". пОЙ ЦЕ ПФЧЕФЙМЙ: "оЕ ЕДЕН ОЙ ОБ ЛПОСИ, ОЙ ОБ ЧПЪБИ Й РЕЫЙ ОЕ ЙДЕН, ОП РПОЕУЙФЕ ОБУ Ч МБДШЕ". й ПФЧЕФЙМЙ ЛЙЕЧМСОЕ: "оБН ОЕЧПМС; ЛОСЪШ ОБЫ ХВЙФ, Б ЛОСЗЙОС ОБЫБ ИПЮЕФ ЪБ ЧБЫЕЗП ЛОСЪС",1 Й РПОЕУМЙ ЙИ Ч МБДШЕ. пОЙ ЦЕ ХУЕМЙУШ, ЧЕМЙЮБСУШ, ЙЪВПЮЕОЙЧЫЙУШ Й Ч ЧЕМЙЛЙИ ОБЗТХДОЩИ ВМСИБИ. й РТЙОЕУМЙ ЙИ ОБ ДЧПТ Л пМШЗЕ Й ЛБЛ ОЕУМЙ, ФБЛ Й УВТПУЙМЙ ЙИ ЧНЕУФЕ У МБДШЕК Ч СНХ. й, РТЙОЙЛОХЧ Л СНЕ, УРТПУЙМБ ЙИ пМШЗБ: "иПТПЫБ МЙ ЧБН ЮЕУФШ?" пОЙ ЦЕ ПФЧЕФЙМЙ: "рХЭЕ ОБН йЗПТЕЧПК УНЕТФЙ". й РПЧЕМЕМБ ЪБУЩРБФШ ЙИ ЦЙЧЩНЙ; Й ЪБУЩРБМЙ ЙИ.
й РПУМБМБ пМШЗБ Л ДТЕЧМСОБН Й УЛБЪБМБ ЙН: "еУМЙ ЧРТБЧДХ НЕОС РТПУЙФЕ, ФП РТЙЫМЙФЕ МХЮЫЙИ НХЦЕК, ЮФПВЩ У ЧЕМЙЛПК ЮЕУФША РПКФЙ ЪБ ЧБЫЕЗП ЛОСЪС, ЙОБЮЕ ОЕ РХУФСФ НЕОС ЛЙЕЧУЛЙЕ МАДЙ". хУМЩЫБЧ ПВ ЬФПН, ДТЕЧМСОЕ ЙЪВТБМЙ МХЮЫЙИ НХЦЕК, ХРТБЧМСЧЫЙИ дЕТЕЧУЛПА ЪЕНМЕА, Й РТЙУМБМЙ ЪБ ОЕК. лПЗДБ ЦЕ ДТЕЧМСОЕ РТЙЫМЙ, пМШЗБ РТЙЛБЪБМБ РТЙЗПФПЧЙФШ ВБОА, ЗПЧПТС ЙН ФБЛ: "чЩНЩЧЫЙУШ, РТЙДЙФЕ ЛП НОЕ". й ТБЪПЦЗМЙ ВБОА, Й ЧПЫМЙ Ч ОЕЕ ДТЕЧМСОЕ Й УФБМЙ НЩФШУС; Й ЪБРЕТМЙ ЪБ ОЙНЙ ВБОА, Й РПЧЕМЕМБ пМШЗБ ЪБЦЕЮШ ЕЕ ПФ ДЧЕТЙ, Й УЗПТЕМЙ ЧУЕ.
й РПУМБМБ Л ДТЕЧМСОБН УП УМПЧБНЙ: "чПФ ХЦЕ ЙДХ Л ЧБН, РТЙЗПФПЧШФЕ НЕДЩ НОПЗЙЕ Х ФПЗП ЗПТПДБ, ЗДЕ ХВЙМЙ НХЦБ НПЕЗП, ДБ РПРМБЮХУШ ОБ НПЗЙМЕ ЕЗП Й УПФЧПТА ФТЙЪОХ РП УЧПЕН НХЦЕ". пОЙ ЦЕ, ХУМЩЫБЧ ПВ ЬФПН, УЧЕЪМЙ НОПЦЕУФЧП НЕДПЧ Й ЪБЧБТЙМЙ ЙИ. пМШЗБ ЦЕ, ЧЪСЧ У УПВПА НБМХА ДТХЦЙОХ, ПФРТБЧЙМБУШ ОБМЕЗЛЕ, РТЙЫМБ Л НПЗЙМЕ УЧПЕЗП НХЦБ Й ПРМБЛБМБ ЕЗП. й РПЧЕМЕМБ МАДСН УЧПЙН ОБУЩРБФШ ЧЕМЙЛХА НПЗЙМХ Й, ЛПЗДБ ОБУЩРБМЙ, РТЙЛБЪБМБ УПЧЕТЫБФШ ФТЙЪОХ. рПУМЕ ФПЗП УЕМЙ ДТЕЧМСОЕ РЙФШ, Й РТЙЛБЪБМБ пМШЗБ ПФТПЛБН УЧПЙН РТЙУМХЦЙЧБФШ ЙН. й УЛБЪБМЙ ДТЕЧМСОЕ пМШЗЕ: "зДЕ ДТХЦЙОБ ОБЫБ, ЛПФПТХА РПУМБМЙ ЪБ ФПВПК?" пОБ ЦЕ ПФЧЕФЙМБ: "йДХФ ЪБ НОПА У ДТХЦЙОПА НХЦБ НПЕЗП". й ЛПЗДБ ПРШСОЕМЙ ДТЕЧМСОЕ, ЧЕМЕМБ ПФТПЛБН УЧПЙН РЙФШ ЪБ ЙИ ЮЕУФШ, Б УБНБ ПФПЫМБ РТПЮШ Й РТЙЛБЪБМБ ДТХЦЙОЕ ТХВЙФШ ДТЕЧМСО, Й ЙУУЕЛМЙ ЙИ РСФШ ФЩУСЮ. б пМШЗБ ЧЕТОХМБУШ Ч лЙЕЧ Й УПВТБМБ ЧПКУЛП.
оБЮБМП ЛОСЦЕОЙС уЧСФПУМБЧБ, УЩОБ йЗПТЕЧБ. ч ЗПД 6454 (946). пМШЗБ У УЩОПН УЧПЙН уЧСФПУМБЧПН УПВТБМБ НОПЗП ИТБВТЩИ ЧПЙОПЧ Й РПЫМБ ОБ дЕТЕЧУЛХА ЪЕНМА. й ЧЩЫМЙ ДТЕЧМСОЕ РТПФЙЧ ОЕЕ. й ЛПЗДБ УПЫМЙУШ ПВБ ЧПКУЛБ ДМС УИЧБФЛЙ, уЧСФПУМБЧ ВТПУЙМ ЛПРШЕН Ч ДТЕЧМСО, Й ЛПРШЕ РТПМЕФЕМП НЕЦДХ ХЫЕК ЛПОС Й ХРБМП ЛПОА РПД ОПЗЙ, ЙВП ВЩМ уЧСФПУМБЧ ЕЭЕ ТЕВЕОПЛ. й УЛБЪБМЙ уЧЕОЕМШД Й бУНХД: "лОСЪШ ХЦЕ ОБЮБМ; РПУМЕДХЕН, ДТХЦЙОБ, ЪБ ЛОСЪЕН". й РПВЕДЙМЙ ДТЕЧМСО. дТЕЧМСОЕ ЦЕ РПВЕЦБМЙ Й ЪБФЧПТЙМЙУШ Ч УЧПЙИ ЗПТПДБИ. пМШЗБ ЦЕ ХУФТЕНЙМБУШ У УЩОПН УЧПЙН Л ЗПТПДХ йУЛПТПУФЕОА, ФБЛ ЛБЛ ЦЙФЕМЙ ЕЗП ХВЙМЙ ЕЕ НХЦБ, Й УФБМБ У УЩОПН УЧПЙН ПЛПМП ЗПТПДБ, Б ДТЕЧМСОЕ ЪБФЧПТЙМЙУШ Ч ЗПТПДЕ Й ЛТЕРЛП ВПТПМЙУШ ЙЪ ЗПТПДБ, ЙВП ЪОБМЙ, ЮФП, ХВЙЧ ЛОСЪС, ОЕ ОБ ЮФП ЙН ОБДЕСФШУС РПУМЕ УДБЮЙ. й УФПСМБ пМШЗБ ЧУЕ МЕФП Й ОЕ НПЗМБ ЧЪСФШ ЗПТПДБ Й ЪБНЩУМЙМБ ФБЛ: РПУМБМБ ПОБ Л ЗПТПДХ УП УМПЧБНЙ: "дП ЮЕЗП ИПФЙФЕ ДПУЙДЕФШУС? чЕДШ ЧУЕ ЧБЫЙ ЗПТПДБ ХЦЕ УДБМЙУШ НОЕ Й ПВСЪБМЙУШ ЧЩРМБЮЙЧБФШ ДБОШ Й ХЦЕ ЧПЪДЕМЩЧБАФ УЧПЙ ОЙЧЩ Й ЪЕНМЙ; Б ЧЩ, ПФЛБЪЩЧБСУШ РМБФЙФШ ДБОШ, УПВЙТБЕФЕУШ ХНЕТЕФШ У ЗПМПДБ". дТЕЧМСОЕ ЦЕ ПФЧЕФЙМЙ: "нЩ ВЩ ТБДЩ РМБФЙФШ ДБОШ, ОП ЧЕДШ ФЩ ИПЮЕЫШ НУФЙФШ ЪБ НХЦБ УЧПЕЗП". уЛБЪБМБ ЦЕ ЙН пМШЗБ, ЮФП-ДЕ "С ХЦЕ НУФЙМБ ЪБ ПВЙДХ УЧПЕЗП НХЦБ, ЛПЗДБ РТЙИПДЙМЙ ЧЩ Л лЙЕЧХ Ч РЕТЧЩК ТБЪ Й ЧП ЧФПТПК, Б Ч ФТЕФЙК ТБЪ1ЛПЗДБ ХУФТПЙМБ ФТЙЪОХ РП УЧПЕН НХЦЕ. вПМШЫЕ ХЦЕ ОЕ ИПЮХ НУФЙФШ,1ИПЮХ ФПМШЛП ЧЪСФШ У ЧБУ ОЕВПМШЫХА ДБОШ Й, ЪБЛМАЮЙЧ У ЧБНЙ НЙТ, ХКДХ РТПЮШ". дТЕЧМСОЕ ЦЕ УРТПУЙМЙ: "юФП ИПЮЕЫШ ПФ ОБУ? нЩ ТБДЩ ДБФШ ФЕВЕ НЕД Й НЕИБ". пОБ ЦЕ УЛБЪБМБ: "оЕФ Х ЧБУ ФЕРЕТШ ОЙ НЕДХ, ОЙ НЕИПЧ, РПЬФПНХ РТПЫХ Х ЧБУ ОЕНОПЗП: ДБКФЕ НОЕ ПФ ЛБЦДПЗП ДЧПТБ РП ФТЙ ЗПМХВС ДБ РП ФТЙ ЧПТПВШС. с ЧЕДШ ОЕ ИПЮХ ЧПЪМПЦЙФШ ОБ ЧБУ ФСЦЛПК ДБОЙ, ЛБЛ НХЦ НПК, РПЬФПНХ-ФП Й РТПЫХ Х ЧБУ НБМП. чЩ ЦЕ ЙЪОЕНПЗМЙ Ч ПУБДЕ, ПФФПЗП Й РТПЫХ Х ЧБУ ЬФПК НБМПУФЙ". дТЕЧМСОЕ ЦЕ, ПВТБДПЧБЧЫЙУШ, УПВТБМЙ ПФ ДЧПТБ РП ФТЙ ЗПМХВС Й РП ФТЙ ЧПТПВШС Й РПУМБМЙ Л пМШЗЕ У РПЛМПОПН. пМШЗБ ЦЕ УЛБЪБМБ ЙН: "чПФ ЧЩ Й РПЛПТЙМЙУШ ХЦЕ НОЕ Й НПЕНХ ДЙФСФЙ,1ЙДЙФЕ Ч ЗПТПД, Б С ЪБЧФТБ ПФУФХРМА ПФ ОЕЗП Й РПКДХ Ч УЧПК ЗПТПД". дТЕЧМСОЕ ЦЕ У ТБДПУФША ЧПЫМЙ Ч ЗПТПД Й РПЧЕДБМЙ ПВП ЧУЕН МАДСН, Й ПВТБДПЧБМЙУШ МАДЙ Ч ЗПТПДЕ. пМШЗБ ЦЕ, ТБЪДБЧ ЧПЙОБН 1 ЛПНХ РП ЗПМХВА, ЛПНХ РП ЧПТПВША, РТЙЛБЪБМБ РТЙЧСЪЩЧБФШ ЛБЦДПНХ ЗПМХВА Й ЧПТПВША ФТХФ, ЪБЧЕТФЩЧБС ЕЗП Ч ОЕВПМШЫЙЕ РМБФПЮЛЙ Й РТЙЛТЕРМСС ОЙФЛПК Л ЛБЦДПК РФЙГЕ. й, ЛПЗДБ УФБМП УНЕТЛБФШУС, РТЙЛБЪБМБ пМШЗБ УЧПЙН ЧПЙОБН РХУФЙФШ ЗПМХВЕК Й ЧПТПВШЕЧ. зПМХВЙ ЦЕ Й ЧПТПВШЙ РПМЕФЕМЙ Ч УЧПЙ ЗОЕЪДБ: ЗПМХВЙ Ч ЗПМХВСФОЙ, Б ЧПТПВШЙ РПД УФТЕИЙ, Й ФБЛ ЪБЗПТЕМЙУШ 1 ЗДЕ ЗПМХВСФОЙ, ЗДЕ ЛМЕФЙ, ЗДЕ УБТБЙ Й УЕОПЧБМЩ, Й ОЕ ВЩМП ДЧПТБ, ЗДЕ ВЩ ОЕ ЗПТЕМП, Й ОЕМШЪС ВЩМП ЗБУЙФШ, ФБЛ ЛБЛ УТБЪХ ЪБЗПТЕМЙУШ ЧУЕ ДЧПТЩ. й РПВЕЦБМЙ МАДЙ ЙЪ ЗПТПДБ, Й РТЙЛБЪБМБ пМШЗБ ЧПЙОБН УЧПЙН ИЧБФБФШ ЙИ. й ФБЛ ЧЪСМБ ЗПТПД Й УПЦЗМБ ЕЗП, ЗПТПДУЛЙИ ЦЕ УФБТЕКЫЙО ЪБВТБМБ Ч РМЕО, Б ДТХЗЙИ МАДЕК ХВЙМБ, ФТЕФШЙИ ПФДБМБ Ч ТБВУФЧП НХЦБН УЧПЙН, Б ПУФБМШОЩИ ПУФБЧЙМБ РМБФЙФШ ДБОШ <...>
ч ЗПД 6472 (964). лПЗДБ уЧСФПУМБЧ ЧЩТПУ Й ЧПЪНХЦБМ, УФБМ ПО УПВЙТБФШ НОПЗП ЧПЙОПЧ ИТБВТЩИ, Й МЕЗЛП ИПДЙМ Ч РПИПДБИ, ЛБЛ РБТДХУ, Й НОПЗП ЧПЕЧБМ. ч РПИПДБИ ЦЕ ОЕ ЧПЪЙМ ЪБ УПВПА ОЙ ЧПЪПЧ, ОЙ ЛПФМПЧ, ОЕ ЧБТЙМ НСУБ, ОП, ФПОЛП ОБТЕЪБЧ ЛПОЙОХ, ЙМЙ ЪЧЕТЙОХ, ЙМЙ ЗПЧСДЙОХ Й ЪБЦБТЙЧ ОБ ХЗМСИ, ФБЛ ЕМ; ОЕ ЙНЕМ ПО Й ЫБФТБ, ОП УРБМ, РПУФЙМБС РПФОЙЛ У УЕДМПН Ч ЗПМПЧБИ,1 ФБЛЙНЙ ЦЕ ВЩМЙ Й ЧУЕ РТПЮЙЕ ЕЗП ЧПЙОЩ. й РПУЩМБМ Ч ЙОЩЕ ЪЕНМЙ УП УМПЧБНЙ: "иПЮХ ОБ ЧБУ ЙДФЙ". й РПЫЕМ ОБ пЛХ ТЕЛХ Й ОБ чПМЗХ, Й ЧУФТЕФЙМ ЧСФЙЮЕК, Й УЛБЪБМ ЧСФЙЮБН: "лПНХ ДБОШ ДБЕФЕ?" пОЙ ЦЕ ПФЧЕФЙМЙ: "иБЪБТБН 1 РП ЭЕМСЗХ У УПИЙ ДБЕН".
ч ЗПД 6473 (965). рПЫЕМ уЧСФПУМБЧ ОБ ИБЪБТ. хУМЩЫБЧ ЦЕ, ИБЪБТЩ ЧЩЫМЙ ОБЧУФТЕЮХ ЧП ЗМБЧЕ УП УЧПЙН ЛОСЪЕН лБЗБОПН Й УПЫМЙУШ ВЙФШУС, Й Ч ВЙФЧЕ ПДПМЕМ уЧСФПУМБЧ ИБЪБТ Й УФПМЙГХ ЙИ Й вЕМХА чЕЦХ ЧЪСМ. й РПВЕДЙМ СУПЧ Й ЛБУПЗПЧ <...>
ч ЗПД 6476 (968). рТЙЫМЙ ЧРЕТЧЩЕ РЕЮЕОЕЗЙ ОБ тХУУЛХА ЪЕНМА, Б уЧСФПУМБЧ ВЩМ ФПЗДБ Ч рЕТЕСУМБЧГЕ, Й ЪБРЕТМБУШ пМШЗБ УП УЧПЙНЙ ЧОХЛБНЙ 1 сТПРПМЛПН, пМЕЗПН Й чМБДЙНЙТПН Ч ЗПТПДЕ лЙЕЧЕ. й ПУБДЙМЙ РЕЮЕОЕЗЙ ЗПТПД УЙМПА ЧЕМЙЛПК: ВЩМП ЙИ ВЕУЮЙУМЕООПЕ НОПЦЕУФЧП ЧПЛТХЗ ЗПТПДБ, Й ОЕМШЪС ВЩМП ОЙ ЧЩКФЙ ЙЪ ЗПТПДБ, ОЙ ЧЕУФЙ РПУМБФШ, Й ЙЪОЕНПЗМЙ МАДЙ ПФ ЗПМПДБ Й ЦБЦДЩ. й УПВТБМЙУШ МАДЙ ФПК УФПТПОЩ дОЕРТБ Ч МБДШСИ Й УФПСМЙ ОБ ФПН ВЕТЕЗХ, Й ОЕМШЪС ВЩМП ОЙ ФЕН РТПВТБФШУС Ч лЙЕЧ, ОЙ ЬФЙН ЙЪ ЗПТПДБ Л ОЙН. й УФБМЙ ФХЦЙФШ МАДЙ Ч ЗПТПДЕ Й УЛБЪБМЙ: "оЕФ МЙ ЛПЗП, ЛФП ВЩ УНПЗ РЕТЕВТБФШУС ОБ ФХ УФПТПОХ Й УЛБЪБФШ ЙН: ЕУМЙ ОЕ РПДУФХРЙФЕ ХФТПН Л ЗПТПДХ,1 УДБДЙНУС РЕЮЕОЕЗБН". й УЛБЪБМ ПДЙО ПФТПЛ: "с РТПВЕТХУШ", Й ПФЧЕФЙМЙ ЕНХ: "йДЙ". пО ЦЕ ЧЩЫЕМ ЙЪ ЗПТПДБ, ДЕТЦБ ХЪДЕЮЛХ, Й РПВЕЦБМ ЮЕТЕЪ УФПСОЛХ РЕЮЕОЕЗПЧ, УРТБЫЙЧБС ЙИ: "оЕ ЧЙДЕМ МЙ ЛФП-ОЙВХДШ ЛПОС?" йВП ЪОБМ ПО РП-РЕЮЕОЕЦУЛЙ, Й ЕЗП РТЙОЙНБМЙ ЪБ УЧПЕЗП. й ЛПЗДБ РТЙВМЙЪЙМУС ПО Л ТЕЛЕ, ФП, УЛЙОХЧ ПДЕЦДХ, ВТПУЙМУС Ч дОЕРТ Й РПРМЩМ. хЧЙДЕЧ ЬФП, РЕЮЕОЕЗЙ ЛЙОХМЙУШ ЪБ ОЙН, УФТЕМСМЙ Ч ОЕЗП, ОП ОЕ УНПЗМЙ ЕНХ ОЙЮЕЗП УДЕМБФШ. оБ ФПН ВЕТЕЗХ ЪБНЕФЙМЙ ЬФП, РПДЯЕИБМЙ Л ОЕНХ Ч МБДШЕ, ЧЪСМЙ ЕЗП Ч МБДША Й РТЙЧЕЪМЙ ЕЗП Л ДТХЦЙОЕ. й УЛБЪБМ ЙН ПФТПЛ: "еУМЙ ОЕ РПДПКДЕФЕ ЪБЧФТБ Л ЗПТПДХ, ФП МАДЙ УДБДХФУС РЕЮЕОЕЗБН". чПЕЧПДБ ЦЕ ЙИ, РП ЙНЕОЙ рТЕФЙЮ, УЛБЪБМ ОБ ЬФП: "рПКДЕН ЪБЧФТБ Ч МБДШСИ Й, ЪБИЧБФЙЧ ЛОСЗЙОА Й ЛОСЦЙЮЕК, ХНЮЙН ОБ ЬФПФ ВЕТЕЗ. еУМЙ ЦЕ ОЕ УДЕМБЕН ЬФПЗП, ФП РПЗХВЙФ ОБУ уЧСФПУМБЧ". й ОБ УМЕДХАЭЕЕ ХФТП, ВМЙЪЛП Л ТБУУЧЕФХ, УЕМЙ Ч МБДШЙ Р ЗТПНЛП ЪБФТХВЙМЙ, Б МАДЙ Ч ЗПТПДЕ ЪБЛТЙЮБМЙ. рЕЮЕОЕЗБН ЦЕ РПЛБЪБМПУШ, ЮФП РТЙЫЕМ УБН ЛОСЪШ, Й РПВЕЦБМЙ ПФ ЗПТПДБ ЧТБУУЩРОХА. й ЧЩЫМБ пМШЗБ У ЧОХЛБНЙ Й МАДШНЙ Л МБДШСН. рЕЮЕОЕЦУЛЙК ЦЕ ЛОСЪШ, ХЧЙДЕЧ ЬФП, ЧПЪЧТБФЙМУС ПДЙО Й ПВТБФЙМУС Л ЧПЕЧПДЕ рТЕФЙЮХ: "лФП ЬФП РТЙЫЕМ?" б ФПФ ПФЧЕФЙМ ЕНХ: "мАДЙ ФПК УФПТПОЩ (дОЕРТБ)". рЕЮЕОЕЦУЛЙК ЛОСЪШ УОПЧБ УРТПУЙМ: "б ФЩ ОЕ ЛОСЪШ МЙ ХЦ?" рТЕФЙЮ ЦЕ ПФЧЕФЙМ: "с НХЦ ЕЗП, РТЙЫЕМ У РЕТЕДПЧЩН ПФТСДПН, Б ЪБ НОПА ЙДЕФ ЧПКУЛП У УБНЙН ЛОСЪЕН: ВЕУЮЙУМЕООПЕ ЙИ НОПЦЕУФЧП". фБЛ УЛБЪБМ ПО, ЮФПВЩ ЙИ РТЙРХЗОХФШ. лОСЪШ ЦЕ РЕЮЕОЕЦУЛЙК УЛБЪБМ рТЕФЙЮХ: "вХДШ НОЕ ДТХЗПН". фПФ ПФЧЕФЙМ: "фБЛ Й УДЕМБА". й РПДБМЙ ПОЙ ДТХЗ ДТХЗХ ТХЛЙ, Й ДБМ РЕЮЕОЕЦУЛЙК ЛОСЪШ рТЕФЙЮХ ЛПОС, УБВМА Й УФТЕМЩ. фПФ ЦЕ ДБМ ЕНХ ЛПМШЮХЗХ, ЭЙФ Й НЕЮ. й ПФУФХРЙМЙ РЕЮЕОЕЗЙ ПФ ЗПТПДБ, Й ОЕМШЪС ВЩМП ЧЩЧЕУФЙ ЛПОС ОБРПЙФШ: УФПСМЙ РЕЮЕОЕЗЙ ОБ мЩВЕДЙ. й РПУМБМЙ ЛЙЕЧМСОЕ Л уЧСФПУМБЧХ УП УМПЧБНЙ: "фЩ, ЛОСЪШ, ЙЭЕЫШ ЮХЦПК ЪЕНМЙ Й П ОЕК ЪБВПФЙЫШУС, Б УЧПА РПЛЙОХМ, Б ОБУ ЮХФШ ВЩМП ОЕ ЧЪСМЙ РЕЮЕОЕЗЙ Й НБФШ ФЧПА Й ДЕФЕК ФЧПЙИ. еУМЙ ОЕ РТЙДЕЫШ Й ОЕ ЪБЭЙФЙЫШ ОБУ, ФП ЧПЪШНХФ-ФБЛЙ ОБУ. оЕХЦЕМЙ ОЕ ЦБМШ ФЕВЕ УЧПЕК ПФЮЙОЩ, УФБТПК НБФЕТЙ, ДЕФЕК УЧПЙИ?" хУМЩЫБЧ ЬФП, уЧСФПУМБЧ У ДТХЦЙОПА ВЩУФТП УЕМ ОБ ЛПОЕК Й ЧЕТОХМУС Ч лЙЕЧ; РТЙЧЕФУФЧПЧБМ НБФШ УЧПА Й ДЕФЕК Й УПЛТХЫБМУС П ФПН, ЮФП УМХЮЙМПУШ У ОЙНЙ ПФ РЕЮЕОЕЗПЧ. й УПВТБМ ЧПЙОПЧ, Й РТПЗОБМ РЕЮЕОЕЗПЧ Ч РПМЕ, Й ОБУФХРЙМ НЙТ.
ч ЗПД 6477 (969). уЛБЪБМ уЧСФПУМБЧ НБФЕТЙ УЧПЕК Й ВПСТБН УЧПЙН: "оЕ МАВП НОЕ УЙДЕФШ Ч лЙЕЧЕ, ИПЮХ ЦЙФШ Ч рЕТЕСУМБЧГЕ ОБ дХОБЕ 1 ФБН УЕТЕДЙОБ ЪЕНМЙ НПЕК, ФХДБ УФЕЛБАФУС ЧУЕ ВМБЗБ: ЙЪ зТЕЮЕУЛПК ЪЕНМЙ 1 ЪПМПФП, РБЧПМПЛЙ, ЧЙОБ, ТБЪМЙЮОЩЕ РМПДЩ, ЙЪ юЕИЙЙ Й ЙЪ чЕОЗТЙЙ УЕТЕВТП Р ЛПОЙ, ЙЪ тХУЙ ЦЕ НЕИБ Й ЧПУЛ, НЕД Й ТЩВЩ". пФЧЕЮБМБ ЕНХ пМШЗБ: "чЙДЙЫШ 1 С ВПМШОБ; ЛХДБ ИПЮЕЫШ ХКФЙ ПФ НЕОС?" 1 ЙВП ПОБ ХЦЕ ТБЪВПМЕМБУШ. й РТПДПМЦБМБ: "лПЗДБ РПИПТПОЙЫШ НЕОС,1 ПФРТБЧМСКУС ЛХДБ ЪБИПЮЕЫШ". юЕТЕЪ ФТЙ ДОС пМШЗБ ХНЕТМБ, Й РМБЛБМЙ РП ОЕК РМБЮЕН ЧЕМЙЛЙН УЩО ЕЕ, Й ЧОХЛЙ ЕЕ, Й ЧУЕ МАДЙ, Й РПОЕУМЙ, Й РПИПТПОЙМЙ ЕЕ ОБ ПФЛТЩФПН НЕУФЕ. пМШЗБ ЦЕ ЪБЧЕЭБМБ ОЕ УПЧЕТЫБФШ РП ОЕК ФТЙЪОЩ, ФБЛ ЛБЛ ЙНЕМБ РТЙ УЕВЕ УЧСЭЕООЙЛБ 1 ФПФ Й РПИПТПОЙМ ВМБЦЕООХА пМШЗХ <...>
ч ЗПД 6478 (970). уЧСФПУМБЧ РПУБДЙМ сТПРПМЛБ Ч лЙЕЧЕ, Б пМЕЗБ Х ДТЕЧМСО. ч ФП ЧТЕНС РТЙЫМЙ ОПЧЗПТПДГЩ, РТПУС УЕВЕ ЛОСЪС: "еУМЙ ОЕ РПКДЕФЕ Л ОБН, ФП УБНЙ ДПВХДЕН УЕВЕ ЛОСЪС". й УЛБЪБМ ЙН уЧСФПУМБЧ: "б ЛФП ВЩ РПЫЕМ Л ЧБН?" й ПФЛБЪБМЙУШ сТПРПМЛ Й пМЕЗ. й УЛБЪБМ дПВТЩОС: "рТПУЙФЕ чМБДЙНЙТБ". чМБДЙНЙТ ЦЕ ВЩМ ПФ нБМХЫЙ 1 ЛМАЮОЙГЩ пМШЗЙОПК. нБМХЫБ ЦЕ ВЩМБ УЕУФТБ дПВТЩОЙ; ПФЕГ ЦЕ ЙН ВЩМ нБМЛ мАВЕЮБОЙО, Й РТЙИПДЙМУС дПВТЩОС ДСДЕК чМБДЙНЙТХ. й УЛБЪБМЙ ОПЧЗПТПДГЩ уЧСФПУМБЧХ: "дБК ОБН чМБДЙНЙТБ". пО ЦЕ ПФЧЕФЙМ ЙН: "чПФ ПО ЧБН". й ЧЪСМЙ Л УЕВЕ ОПЧЗПТПДГЩ чМБДЙНЙТБ, Й РПЫЕМ чМБДЙНЙТ У дПВТЩОЕА, УЧПЙН ДСДЕК, Ч оПЧЗПТПД, Б уЧСФПУМБЧ Ч рЕТЕСУМБЧЕГ.
ч ЗПД 6479 (971). рТЙЫЕМ уЧСФПУМБЧ Ч рЕТЕСУМБЧЕГ, Й ЪБФЧПТЙМЙУШ ВПМЗБТЩ Ч ЗПТПДЕ. й ЧЩЫМЙ ВПМЗБТЩ ОБ ВЙФЧХ РТПФЙЧ уЧСФПУМБЧБ, Й ВЩМБ УЕЮБ ЧЕМЙЛБ, Й УФБМЙ ПДПМЕЧБФШ ВПМЗБТЩ. й УЛБЪБМ уЧСФПУМБЧ УЧПЙН ЧПЙОБН: "ъДЕУШ ОБН Й ХНЕТЕФШ; РПУФПЙН ЦЕ НХЦЕУФЧЕООП, ВТБФШС Й ДТХЦЙОБ!" й Л ЧЕЮЕТХ ПДПМЕМ уЧСФПУМБЧ, Й ЧЪСМ ЗПТПД РТЙУФХРПН, Й РПУМБМ Л ЗТЕЛБН УП УМПЧБНЙ: "иПЮХ ЙДФЙ ОБ ЧБУ Й ЧЪСФШ УФПМЙГХ ЧБЫХ, ЛБЛ Й ЬФПФ ЗПТПД". й УЛБЪБМЙ ЗТЕЛЙ: "оЕЧНПЗПФХ ОБН УПРТПФЙЧМСФШУС ЧБН, ФБЛ ЧПЪШНЙ У ОБУ ДБОШ Й ОБ ЧУА УЧПА ДТХЦЙОХ Й УЛБЦЙ, УЛПМШЛП ЧБУ, ЮФПВЩ ТБЪПЮМЙУШ НЩ РП ЮЙУМХ ДТХЦЙООЙЛПЧ ФЧПЙИ". фБЛ ЗПЧПТЙМЙ ЗТЕЛЙ, ПВНБОЩЧБС ТХУУЛЙИ, ЙВП ЗТЕЛЙ МЦЙЧЩ Й ДП ОБЫЙИ ДОЕК. й УЛБЪБМ ЙН уЧСФПУМБЧ: "оБУ ДЧБДГБФШ ФЩУСЮ", Й РТЙВБЧЙМ ДЕУСФШ ФЩУСЮ: ЙВП ВЩМП ТХУУЛЙИ ЧУЕЗП ДЕУСФШ ФЩУСЮ. й ЧЩУФБЧЙМЙ ЗТЕЛЙ РТПФЙЧ уЧСФПУМБЧБ УФП ФЩУСЮ Й ОЕ ДБМЙ ДБОЙ. й РПЫЕМ уЧСФПУМБЧ ОБ ЗТЕЛПЧ, Й ЧЩЫМЙ ФЕ РТПФЙЧ ТХУУЛЙИ. лПЗДБ ЦЕ ТХУУЛЙЕ ХЧЙДЕМЙ ЙИ 1 УЙМШОП ЙУРХЗБМЙУШ ФБЛПЗП ЧЕМЙЛПЗП НОПЦЕУФЧБ ЧПЙОПЧ, ОП УЛБЪБМ уЧСФПУМБЧ: "оБН ОЕЛХДБ ХЦЕ ДЕФШУС, ИПФЙН НЩ ЙМЙ ОЕ ИПФЙН 1 ДПМЦОЩ УТБЦБФШУС. фБЛ ОЕ РПУТБНЙН ЪЕНМЙ тХУУЛПК, ОП МСЦЕН ЪДЕУШ ЛПУФШНЙ, ЙВП НЕТФЧЩЕ ОЕ РТЙОЙНБАФ РПЪПТБ. еУМЙ ЦЕ РПВЕЦЙН 1 РПЪПТ ОБН ВХДЕФ. фБЛ ОЕ РПВЕЦЙН ЦЕ, ОП УФБОЕН ЛТЕРЛП, Б С РПКДХ ЧРЕТЕДЙ ЧБУ: ЕУМЙ НПС ЗПМПЧБ МСЦЕФ, ФП П УЧПЙИ УБНЙ РПЪБВПФШФЕУШ". й ПФЧЕФЙМЙ ЧПЙОЩ: "зДЕ ФЧПС ЗПМПЧБ МСЦЕФ, ФБН Й УЧПЙ ЗПМПЧЩ УМПЦЙН". й ЙУРПМЮЙМЙУШ ТХУУЛЙЕ, Й ВЩМБ ЦЕУФПЛБС УЕЮБ, Й ПДПМЕМ уЧСФПУМБЧ, Б ЗТЕЛЙ ВЕЦБМЙ. й РПЫЕМ уЧСФПУМБЧ Л УФПМЙГЕ, ЧПАС Й ТБЪВЙЧБС ЗПТПДБ, ЮФП УФПСФ Й ДПОЩОЕ РХУФЩ. й УПЪЧБМ ГБТШ ВПСТ УЧПЙИ Ч РБМБФХ Й УЛБЪБМ ЙН: "юФП ОБН ДЕМБФШ: ОЕ НПЦЕН ЧЕДШ ЕНХ УПРТПФЙЧМСФШУС?" й УЛБЪБМЙ ЕНХ ВПСТЕ: "рПЫМЙ Л ОЕНХ ДБТЩ; ЙУРЩФБЕН ЕЗП: МАВЙФ МЙ ПО ЪПМПФП ЙМЙ РБЧПМПЛЙ?" й РПУМБМ Л ОЕНХ ЪПМПФП Й РБЧПМПЛЙ У НХДТЩН НХЦЕН, ОБЛБЪБЧЫЙ ЕНХ: "уМЕДЙ ЪБ ЕЗП ЧЙДПН, Й МЙГПН, Й НЩУМСНЙ". пО ЦЕ ЧЪСМ ДБТЩ Й РТЙЫЕМ Л уЧСФПУМБЧХ. й РПЧЕДБМЙ уЧСФПУМБЧХ, ЮФП РТЙЫМЙ ЗТЕЛЙ У РПЛМПОПН. й УЛБЪБМ ПО: "чЧЕДЙФЕ ЙИ УАДБ". фЕ ЧПЫМЙ, Й РПЛМПОЙМЙУШ ЕНХ, Й РПМПЦЙМЙ РЕТЕД ОЙН ЪПМПФП Й РБЧПМПЛЙ. й УЛБЪБМ уЧСФПУМБЧ УЧПЙН ПФТПЛБН, УНПФТС Ч УФПТПОХ: "уРТСЮШФЕ". зТЕЛЙ ЦЕ ЧЕТОХМЙУШ Л ГБТА, Й УПЪЧБМ ГБТШ ВПСТ. рПУМБООЩЕ ЦЕ УЛБЪБМЙ: "рТЙЫМЙ-ДЕ НЩ Л ОЕНХ Й РПДОЕУМЙ ДБТЩ, Б ПО Й ОЕ ЧЪЗМСОХМ ОБ ОЙИ 1 РТЙЛБЪБМ УРТСФБФШ". й УЛБЪБМ ПДЙО: "йУРЩФБК ЕЗП ЕЭЕ ТБЪ: РПЫМЙ ЕНХ ПТХЦЙЕ". пОЙ ЦЕ РПУМХЫБМЙ ЕЗП, Й РПУМБМЙ ЕНХ НЕЮ Й ДТХЗПЕ ПТХЦЙЕ, Й РТЙОЕУМЙ ЕНХ. пО ЦЕ ЧЪСМ Й УФБМ ГБТС ИЧБМЙФШ, ЧЩТБЦБФШ ЕНХ МАВПЧШ Й ВМБЗПДБТОПУФШ. уОПЧБ ЧЕТОХМЙУШ РПУМБООЩЕ Л ГБТА Й РПЧЕДБМЙ ЕНХ ЧУЕ, ЛБЛ ВЩМП. й УЛБЪБМЙ ВПСТЕ: "мАФ ВХДЕФ НХЦ ЬФПФ, ЙВП ВПЗБФУФЧПН РТЕОЕВТЕЗБЕФ, Б ПТХЦЙЕ ВЕТЕФ. рМБФЙ ЕНХ ДБОШ". й РПУМБМ Л ОЕНХ ГБТШ, ЗПЧПТС ФБЛ: "оЕ ИПДЙ Л УФПМЙГЕ, ЧПЪШНЙ ДБОШ УЛПМШЛП ИПЮЕЫШ", ЙВП ФПМШЛП ОЕНОПЗЙН ОЕ ДПЫЕМ ПО ДП гБТШЗТБДБ. й ДБМЙ ЕНХ ДБОШ; ПО ЦЕ ВТБМ Й ОБ ХВЙФЩИ, ЗПЧПТС: "чПЪШНЕФ-ДЕ ЪБ ХВЙФПЗП ТПД ЕЗП". чЪСМ ЦЕ Й ДБТПЧ НОПЗП Й ЧПЪЧТБФЙМУС Ч рЕТЕСУМБЧЕГ УП УМБЧПА ЧЕМЙЛПА. хЧЙДЕЧ ЦЕ, ЮФП НБМП Х ОЕЗП ДТХЦЙОЩ, УЛБЪБМ УЕВЕ: "лБЛ ВЩ ОЕ ХВЙМЙ ЛБЛПК-ОЙВХДШ ИЙФТПУФША Й ДТХЦЙОХ НПА Й НЕОС", ФБЛ ЛБЛ НОПЗЙЕ ВЩМЙ ХВЙФЩ Ч ВПСИ. й УЛБЪБМ: "рПКДХ ОБ тХУШ, РТЙЧЕДХ ЕЭЕ ДТХЦЙОЩ".
й ПФРТБЧЙМ РПУМПЧ Л ГБТА Ч дПТПУФПМ, ЗДЕ Ч ЬФП ЧТЕНС ОБИПДЙМУС ГБТШ, ЗПЧПТС ФБЛ: "иПЮХ ЙНЕФШ У ФПВПА РТПЮОЩК НЙТ Й МАВПЧШ". гБТШ ЦЕ, ХУМЩЫБЧ ЬФП, ПВТБДПЧБМУС Й РПУМБМ Л ОЕНХ ДБТПЧ ВПМШЫЕ РТЕЦОЕЗП. уЧСФПУМБЧ ЦЕ РТЙОСМ ДБТЩ Й УФБМ ДХНБФШ У ДТХЦЙОПА УЧПЕА, ЗПЧПТС ФБЛ: "еУМЙ ОЕ ЪБЛМАЮЙН НЙТ У ГБТЕН Й ХЪОБЕФ ГБТШ, ЮФП ОБУ НБМП, ФП РТЙДХФ Й ПУБДСФ ОБУ Ч ЗПТПДЕ. б тХУУЛБС ЪЕНМС ДБМЕЛП, РЕЮЕОЕЗЙ У ОБНЙ Ч ЧПКОЕ, Й ЛФП ОБН РПНПЦЕФ? ъБЛМАЮЙН ЦЕ У ГБТЕН НЙТ: ЧЕДШ ПОЙ ХЦЕ ПВСЪБМЙУШ РМБФЙФШ ОБН ДБОШ,1 ФПЗП У ОБУ Й ИЧБФЙФ. еУМЙ ЦЕ РЕТЕУФБОХФ ОБН РМБФЙФШ ДБОШ, ФП УОПЧБ ЙЪ тХУЙ, УПВТБЧ НОПЦЕУФЧП ЧПЙОПЧ, РПКДЕН ОБ гБТШЗТБД". й ВЩМБ МАВБ ТЕЮШ ЬФБ ДТХЦЙОЕ, Й РПУМБМЙ МХЮЫЙИ НХЦЕК Л ГБТА, Й РТЙЫМЙ Ч дПТПУФПМ Й УЛБЪБМЙ П ФПН ГБТА. гБТШ ЦЕ ОБ УМЕДХАЭЕЕ ХФТП РТЙЪЧБМ ЙИ Л УЕВЕ Й УЛБЪБМ: "рХУФШ ЗПЧПТСФ РПУМЩ ТХУУЛЙЕ". пОЙ ЦЕ ОБЮБМЙ: "фБЛ ЗПЧПТЙФ ЛОСЪШ ОБЫ: "иПЮХ ЙНЕФШ РПМОХА МАВПЧШ У ЗТЕЮЕУЛЙН ГБТЕН ОБ ЧУЕ ВХДХЭЙЕ ЧТЕНЕОБ". гБТШ ЦЕ ПВТБДПЧБМУС Й РПЧЕМЕМ РЙУГХ ЪБРЙУЩЧБФШ ЧУЕ ТЕЮЙ уЧСФПУМБЧБ ОБ ИБТФЙА <...>
ч ЗПД 6480 (972), ЛПЗДБ ОБУФХРЙМБ ЧЕУОБ, ПФРТБЧЙМУС уЧСФПУМБЧ Л РПТПЗБН. й ОБРБМ ОБ ОЕЗП лХТС, ЛОСЪШ РЕЮЕОЕЦУЛЙК, Й ХВЙМЙ уЧСФПУМБЧБ, Й ЧЪСМЙ ЗПМПЧХ ЕЗП, Й УДЕМБМЙ ЮБЫХ ЙЪ ЮЕТЕРБ, ПЛПЧБЧ ЕЗП, Й РЙМЙ ЙЪ ОЕЗП. уЧЕОЕМШД ЦЕ РТЙЫЕМ Ч лЙЕЧ Л сТПРПМЛХ. б ЧУЕИ МЕФ ЛОСЦЕОЙС уЧСФПУМБЧБ ВЩМП ДЧБДГБФШ ЧПУЕНШ <...>
ч ЗПД 6500 (992). рПЫЕМ чМБДЙНЙТ ОБ ИПТЧБФПЧ. лПЗДБ ЦЕ ЧПЪЧТБФЙМУС ПО У ИПТЧБФУЛПК ЧПКОЩ, РТЙЫМЙ РЕЮЕОЕЗЙ РП ФПК УФПТПОЕ дОЕРТБ ПФ уХМЩ; чМБДЙНЙТ ЦЕ ЧЩУФХРЙМ РТПФЙЧ ОЙИ Й ЧУФТЕФЙМ ЙИ ОБ фТХВЕЦЕ Х ВТПДБ, ЗДЕ ОЩОЕ рЕТЕСУМБЧМШ. й УФБМ чМБДЙНЙТ ОБ ЬФПК УФПТПОЕ, Б РЕЮЕОЕЗЙ ОБ ФПК, Й ОЕ ТЕЫБМЙУШ ОБЫЙ РЕТЕКФЙ ОБ ФХ УФПТПОХ, ОЙ ФЕ ОБ ЬФХ. й РПДЯЕИБМ ЛОСЪШ РЕЮЕОЕЦУЛЙК Л ТЕЛЕ, ЧЩЪЧБМ чМБДЙНЙТБ Й УЛБЪБМ ЕНХ: "чЩРХУФЙ ФЩ УЧПЕЗП НХЦБ, Б С УЧПЕЗП 1 РХУФШ ВПТАФУС. еУМЙ ФЧПК НХЦ ВТПУЙФ НПЕЗП ОБ ЪЕНМА, ФП ОЕ ВХДЕН ЧПЕЧБФШ ФТЙ ЗПДБ; ЕУМЙ ЦЕ ОБЫ НХЦ ВТПУЙФ ФЧПЕЗП ПЪЕНШ, ФП ВХДЕН ТБЪПТСФШ ЧБУ ФТЙ ЗПДБ". й ТБЪПЫМЙУШ. чМБДЙНЙТ ЦЕ, ЧЕТОХЧЫЙУШ Ч УФБО УЧПК, РПУМБМ ЗМБЫБФБЕЧ РП МБЗЕТА УП УМПЧБНЙ: "оЕФ МЙ ФБЛПЗП НХЦБ, ЛПФПТЩК ВЩ УИЧБФЙМУС У РЕЮЕОЕЗПН?" й ОЕ УЩУЛБМУС ОЙЗДЕ. оБ УМЕДХАЭЕЕ ХФТП РТЙЕИБМЙ РЕЮЕОЕЗЙ Й РТЙЧЕМЙ УЧПЕЗП НХЦБ, Б Х ОБЫЙИ ОЕ ПЛБЪБМПУШ. й УФБМ ФХЦЙФШ чМБДЙНЙТ, РПУЩМБС РП ЧУЕНХ ЧПКУЛХ УЧПЕНХ, Й РТЙЫЕМ Л ЛОСЪА ПДЙО УФБТЩК НХЦ Й УЛБЪБМ ЕНХ: "лОСЪШ! еУФШ Х НЕОС ПДЙО УЩО НЕОШЫПК ДПНБ; С ЧЩЫЕМ У ЮЕФЩТШНС, Б ПО ДПНБ ПУФБМУС. у УБНПЗП ДЕФУФЧБ ОЙЛФП ЕЗП ОЕ ВТПУЙМ ЕЭЕ ПЪЕНШ. пДОБЦДЩ С ВТБОЙМ ЕЗП, Б ПО НСМ ЛПЦХ, ФБЛ ПО ТБУУЕТДЙМУС ОБ НЕОС Й ТБЪПДТБМ ЛПЦХ ТХЛБНЙ". хУМЩЫБЧ ПВ ЬФПН, ЛОСЪШ ПВТБДПЧБМУС, Й РПУМБМЙ ЪБ ОЙН Й РТЙЧЕМЙ ЕЗП Л ЛОСЪА, Й РПЧЕДБМ ЕНХ ЛОСЪШ ЧУЕ. фПФ ПФЧЕЮБМ: "лОСЪШ! оЕ ЪОБА, НПЗХ МР С У ОЙН УИЧБФЙФШУС,1 ЙУРЩФБК НЕОС: ОЕФ МЙ ВПМШЫПЗП Й УЙМШОПЗП ВЩЛБ?" й ОБЫМЙ ВЩЛБ, ВПМШЫПЗП Й УЙМШОПЗП, Й РТЙЛБЪБМЙ ТБЪЯСТЙФШ ЕЗП; ЧПЪМПЦЙМЙ ОБ ОЕЗП ТБУЛБМЕООПЕ ЦЕМЕЪП Й РХУФЙМЙ ВЩЛБ. й РПВЕЦБМ ВЩЛ НЙНП ОЕЗП, Й УИЧБФЙМ ВЩЛБ ТХЛПА ЪБ ВПЛ Й ЧЩТЧБМ ЛПЦХ У НСУПН, УЛПМШЛП ЪБИЧБФЙМБ ЕЗП ТХЛБ. й УЛБЪБМ ЕНХ чМБДЙНЙТ: "нПЦЕЫШ У ОЙН ВПТПФШУС". оБ УМЕДХАЭЕЕ ХФТП РТЙЫМЙ РЕЮЕОЕЗЙ Й УФБМЙ ЧЩЪЩЧБФШ: "зДЕ ЦЕ НХЦ? чПФ ОБЫ ЗПФПЧ!" чМБДЙНЙТ РПЧЕМЕМ Ч ФХ ЦЕ ОПЮШ ОБДЕФШ ЧППТХЦЕОЙЕ, Й УПЫМЙУШ ПВЕ УФПТПОЩ. рЕЮЕОЕЗЙ ЧЩРХУФЙМЙ УЧПЕЗП НХЦБ: ВЩМ ЦЕ ПО ПЮЕОШ ЧЕМЙЛ Й УФТБЫЕО. й ЧЩУФХРЙМ НХЦ чМБДЙНЙТБ, Й ХЧЙДЕМ ЕЗП РЕЮЕОЕЗ Й РПУНЕСМУС, ЙВП ВЩМ ПО УТЕДОЕЗП ТПУФБ. й ТБЪНЕТЙМЙ НЕУФП НЕЦДХ ПВПЙНЙ ЧПКУЛБНЙ Й РХУФЙМЙ ЙИ ДТХЗ РТПФЙЧ ДТХЗБ. й УИЧБФЙМЙУШ, Й ОБЮБМЙ ЛТЕРЛП ЦБФШ ДТХЗ ДТХЗБ, Й ХДБЧЙМ НХЦ РЕЮЕОЕЦЙОБ ТХЛБНЙ ДП УНЕТФЙ. й ВТПУЙМ ЕЗП ПЪЕНШ. тБЪДБМУС ЛТЙЛ, Й РПВЕЦБМЙ РЕЮЕОЕЗЙ, Й ЗОБМЙУШ ЪБ ОЙНЙ ТХУУЛЙЕ, ЙЪВЙЧБС РИ, Й РТПЗОБМЙ. чМБДЙНЙТ ЦЕ ПВТБДПЧБМУС Й ЪБМПЦЙМ ЗПТПД Х ВТПДБ ФПЗП Й ОБЪЧБМ ЕЗП рЕТЕСУМБЧМЕН, ЙВП РЕТЕОСМ УМБЧХ ПФТПЛ ФПФ. й УДЕМБМ ЕЗП чМБДЙНЙТ ЧЕМЙЛЙН НХЦЕН, Й ПФГБ ЕЗП ФПЦЕ. й ЧПЪЧТБФЙМУС чМБДЙНЙТ Ч лЙЕЧ У РПВЕДПА Й УП УМБЧПА ЧЕМЙЛПА <...>
ч ЗПД 6505 (997). рПЫЕМ чМБДЙНЙТ Л оПЧЗПТПДХ ЪБ УЕЧЕТОЩНЙ ЧПЙОБНЙ РТПФЙЧ РЕЮЕОЕЗПЧ, ФБЛ ЛБЛ ВЩМБ Ч ЬФП ЧТЕНС ВЕУРТЕТЩЧОБС ЧЕМЙЛБС ЧПКОБ. хЪОБМЙ РЕЮЕОЕЗЙ, ЮФП ОЕФ ФХФ ЛОСЪС, РТЙЫМЙ Й УФБМЙ РПД вЕМЗПТПДПН. й ОЕ ДБЧБМЙ ЧЩКФЙ ЙЪ ЗПТПДБ, Й ВЩМ Ч ЗПТПДЕ ЗПМПД УЙМШОЩК, Й ОЕ НПЗ чМБДЙНЙТ РПНПЮШ, ФБЛ ЛБЛ ОЕ ВЩМП Х ОЕЗП ЧПЙОПЧ, Б РЕЮЕОЕЗПЧ ВЩМП НОПЗПЕ НОПЦЕУФЧП. й ЪБФСОХМБУШ ПУБДБ ЗПТПДБ, Й ВЩМ УЙМШОЩК ЗПМПД. й УПВТБМЙ ЧЕЮЕ Ч ЗПТПДЕ Й УЛБЪБМЙ: "чПФ ХЦЕ УЛПТП ХНТЕН ПФ ЗПМПДБ, Б РПНПЭЙ ОЕФ ПФ ЛОСЪС. тБЪЧЕ МХЮЫЕ ОБН ФБЛ ХНЕТЕФШ? 1 уДБДЙНУС РЕЮЕОЕЗБН 1 ЛПЗП РХУФШ ПУФБЧСФ Ч ЦЙЧЩИ, Б ЛПЗП ХНЕТФЧСФ; ЧУЕ ТБЧОП РПНЙТБЕН ПФ ЗПМПДБ". й ФБЛ РПТЕЫЙМЙ ОБ ЧЕЮЕ. вЩМ ЦЕ ПДЙО УФБТЕГ, ЛПФПТЩК ОЕ ВЩМ ОБ ФПН ЧЕЮЕ, Й УРТПУЙМ ПО: "ъБЮЕН ВЩМП ЧЕЮЕ?" й РПЧЕДБМЙ ЕНХ МАДЙ, ЮФП ЪБЧФТБ ИПФСФ УДБФШУС РЕЮЕОЕЗБН. хУМЩЫБЧ ПВ ЬФПН, РПУМБМ ПО ЪБ ЗПТПДУЛЙНЙ УФБТЕКЫЙОБНЙ Й УЛБЪБМ ЙН: "уМЩЫБМ, ЮФП ИПФЙФЕ УДБФШУС РЕЮЕОЕЗБН". пОЙ ЦЕ ПФЧЕФЙМЙ: "оЕ УФЕТРСФ МАДЙ ЗПМПДБ". й УЛБЪБМ ЙН: "рПУМХЫБКФЕ НЕОС, ОЕ УДБЧБКФЕУШ ЕЭЕ ФТЙ ДОС Й УДЕМБКФЕ ФП, ЮФП С ЧБН ЧЕМА". пОЙ ЦЕ У ТБДПУФША ПВЕЭБМЙ РПУМХЫБФШУС. й УЛБЪБМ ЙН: "уПВЕТЙФЕ ИПФШ РП ЗПТУФЙ ПЧУБ, РЫЕОЙГЩ ЙМЙ ПФТХВЕК". пОЙ ЦЕ ТБДПУФОП РПЫМЙ Й УПВТБМЙ. й РПЧЕМЕМ ЦЕОЭЙОБН УДЕМБФШ ВПМФХЫЛХ, ОБ ЮЕН ЛЙУЕМШ ЧБТСФ, Й ЧЕМЕМ ЧЩЛПРБФШ ЛПМПДЕГ Й ЧУФБЧЙФШ Ч ОЕЗП ЛБДШ Й ОБМЙФШ ЕЕ ВПМФХЫЛПК. й ЧЕМЕМ ЧЩЛПРБФШ ДТХЗПК ЛПМПДЕГ Й ЧУФБЧЙФШ Ч ОЕЗП ЛБДШ Й РПЧЕМЕМ РПЙУЛБФШ НЕДХ. пОЙ ЦЕ РПЫМЙ Й ЧЪСМЙ МХЛПЫЛП НЕДХ, ЛПФПТПЕ ВЩМП УРТСФБОП Ч ЛОСЦЕУЛПК НЕДХЫЕ. й РТЙЛБЪБМ УДЕМБФШ ЙЪ ОЕЗП РТЕУМБДЛХА УЩФХ Й ЧЩМЙФШ Ч ЛБДШ Ч ДТХЗПН ЛПМПДГЕ. оБ УМЕДХАЭЙК ЦЕ ДЕОШ РПЧЕМЕМ ПО РПУМБФШ ЪБ РЕЮЕОЕЗБНЙ. й УЛБЪБМЙ ЗПТПЦБОЕ, РТЙДС Л РЕЮЕОЕЗБН: "чПЪШНЙФЕ ПФ ОБУ ЪБМПЦОЙЛПЧ, Б УБНЙ ЧПКДЙФЕ ЮЕМПЧЕЛ У ДЕУСФШ Ч ЗПТПД, ЮФПВЩ РПУНПФТЕФШ, ЮФП ФЧПТЙФУС Ч ЗПТПДЕ ОБЫЕН". рЕЮЕОЕЗЙ ЦЕ ПВТБДПЧБМЙУШ, РПДХНБЧ, ЮФП ИПФСФ ЙН УДБФШУС, ЧЪСМЙ ЪБМПЦОЙЛПЧ, Б УБНЙ ЧЩВТБМЙ МХЮЫЙИ НХЦЕК Ч УЧПЙИ ТПДБИ Й РПУМБМЙ Ч ЗПТПД, ЮФПВЩ РТПЧЕДБМЙ, ЮФП ДЕМБЕФУС Ч ЗПТПДЕ. й РТЙЫМЙ ПОЙ Ч ЗПТПД, Й УЛБЪБМЙ ЙН МАДЙ: "ъБЮЕН ЗХВЙФЕ УЕВС? тБЪЧЕ НПЦЕФЕ РЕТЕУФПСФШ ОБУ? еУМЙ ВХДЕФЕ УФПСФШ Й ДЕУСФШ МЕФ, ФП ЮФП УДЕМБЕФЕ ОБН? йВП ЙНЕЕН НЩ РЙЭХ ПФ ЪЕНМЙ. еУМЙ ОЕ ЧЕТЙФЕ, ФП РПУНПФТЙФЕ УЧПЙНЙ ЗМБЪБНЙ". й РТЙЧЕМЙ ЙИ Л ЛПМПДГХ, ЗДЕ ВЩМБ ВПМФХЫЛБ ДМС ЛЙУЕМС, Й РПЮЕТРОХМЙ ЧЕДТПН Й ЧЩМЙМЙ Ч МБФЛЙ. й ЛПЗДБ УЧБТЙМЙ ЛЙУЕМШ, ЧЪСМЙ ЕЗП, Й РТЙЫМЙ У ОЙНЙ Л ДТХЗПНХ ЛПМПДГХ, Й РПЮЕТРОХМЙ УЩФЩ ЙЪ ЛПМПДГБ, Й УФБМЙ ЕУФШ УРЕТЧБ УБНЙ, Б РПФПН Й РЕЮЕОЕЗЙ. й ХДЙЧЙМЙУШ ФЕ Й УЛБЪБМЙ: "оЕ РПЧЕТСФ ОБН ЛОСЪЙ ОБЫЙ, ЕУМЙ ОЕ ПФЧЕДБАФ УБНЙ". мАДЙ ЦЕ ОБМЙМЙ ЙН ЛПТЮБЗХ ЛЙУЕМШОПЗП ТБУФЧПТБ Й УЩФЩ ЙЪ ЛПМПДГБ Й ДБМЙ РЕЮЕОЕЗБН. пОЙ ЦЕ, ЧЕТОХЧЫЙУШ, РПЧЕДБМЙ ЧУЕ, ЮФП ВЩМП. й, УЧБТЙЧ, ЕМЙ ЛОСЪШС РЕЮЕОЕЦУЛЙЕ Й РПДЙЧЙМЙУШ. й ЧЪСЧ УЧПЙИ ЪБМПЦОЙЛПЧ, Б ВЕМЗПТПДУЛЙИ РХУФЙЧ, РПДОСМЙУШ Й РПЫМЙ ПФ ЗПТПДБ ЧПУЧПСУЙ <...>
ч ЗПД 6605 (1097). рТЙЫМЙ уЧСФПРПМЛ, Й чМБДЙНЙТ, Й дБЧЩД йЗПТЕЧЙЮ, Й чБУЙМШЛЕ тПУФЙУМБЧЙЮ, Й дБЧЩД уЧСФПУМБЧЙЮ, Й ВТБФ ЕЗП пМЕЗ, Й УПВТБМЙУШ ОБ УПЧЕФ Ч мАВЕЮЕ ДМС ХУФБОПЧМЕОЙС НЙТБ, Й ЗПЧПТЙМЙ ДТХЗ ДТХЗХ: "ъБЮЕН ЗХВЙН тХУУЛХА ЪЕНМА, УБНЙ НЕЦДХ УПВПК ХУФТБЙЧБС ТБУРТЙ? б РПМПЧГЩ ЪЕНМА ОБЫХ ОЕУХФ ТПЪОП Й ТБДЩ, ЮФП НЕЦДХ ОБНЙ ЙДХФ ЧПКОЩ. дБ ПФОЩОЕ ПВЯЕДЙОЙНУС ЕДЙОЩН УЕТДГЕН Й ВХДЕН ВМАУФЙ тХУУЛХА ЪЕНМА, Й РХУФШ ЛБЦДЩК ЧМБДЕЕФ ПФЮЙОПК УЧПЕК: уЧСФПРПМЛ 1 лЙЕЧПН, йЪСУМБЧПЧПК ПФЮЙОПК, чМБДЙНЙТ 1 чУЕЧПМПДПЧПК, дБЧЩД Й пМЕЗ Й сТПУМБЧ 1 уЧСФПУМБЧПЧПК, Й ФЕ, ЛПНХ чУЕЧПМПД ТПЪДБМ ЗПТПДБ: дБЧЩДХ 1 чМБДЙНЙТ, тПУФЙУМБЧЙЮБН ЦЕ: чПМПДБТА 1 рЕТЕНЩЫМШ, чБУЙМШЛХ 1 фЕТЕВПЧМШ". й ОБ ФПН ГЕМПЧБМЙ ЛТЕУФ: "еУМЙ ПФОЩОЕ ЛФП ОБ ЛПЗП РПКДЕФ, РТПФЙЧ ФПЗП ВХДЕН НЩ ЧУЕ Й ЛТЕУФ ЮЕУФОПК". уЛБЪБМЙ ЧУЕ: "дБ ВХДЕФ РТПФЙЧ ФПЗП ЛТЕУФ ЮЕУФОПК Й ЧУС ЪЕНМС тХУУЛБС". й, РПРТПЭБЧЫЙУШ, РПЫМЙ ЧПУЧПСУЙ.
й РТЙЫМЙ уЧСФПРПМЛ У дБЧЩДПН Ч лЙЕЧ, Й ТБДЩ ВЩМЙ МАДЙ ЧУЕ, ОП ФПМШЛП ДШСЧПМ ПЗПТЮЕО ВЩМ ЙИ МАВПЧША. й ЧМЕЪ УБФБОБ Ч УЕТДГЕ ОЕЛПФПТЩН НХЦБН, Й УФБМЙ ПОЙ ЗПЧПТЙФШ дБЧЩДХ йЗПТЕЧЙЮХ, ЮФП "чМБДЙНЙТ УПЕДЙОЙМУС У чБУЙМШЛПН ОБ уЧСФПРПМЛБ Й ОБ ФЕВС". дБЧЩД ЦЕ, РПЧЕТЙЧ МЦЙЧЩН УМПЧБН, ОБЮБМ ОБЗПЧБТЙЧБФШ ЕНХ ОБ чБУЙМШЛБ: "лФП ХВЙМ ВТБФБ ФЧПЕЗП сТПРПМЛБ, Б ФЕРЕТШ ЪМПХНЩЫМСЕФ РТПФЙЧ НЕОС Й ФЕВС Й УПЕДЙОЙМУС У чМБДЙНЙТПН? рПЪБВПФШУС ЦЕ П УЧПЕК ЗПМПЧЕ". уЧСФПРПМЛ ЦЕ УЙМШОП УНХФЙМУС Й УЛБЪБМ: "рТБЧДБ ЬФП ЙМЙ МПЦШ, ОЕ ЪОБА". й УЛБЪБМ уЧСФПРПМЛ дБЧЩДХ: "лПМЙ РТБЧДХ ЗПЧПТЙЫШ, ВПЗ ФЕВЕ УЧЙДЕФЕМШ; ЕУМЙ ЦЕ ПФ ЪБЧЙУФЙ ЗПЧПТЙЫШ, ВПЗ ФЕВЕ УХДШС". уЧСФПРПМЛ ЦЕ РПЦБМЕМ П ВТБФЕ УЧПЕН Й РТП УЕВС УФБМ ДХНБФШ, ОЕ РТБЧДБ МЙ ЬФП? й РПЧЕТЙМ дБЧЩДХ, Й ПВНБОХМ дБЧЩД уЧСФПРПМЛБ, Й ОБЮБМЙ ПОЙ ДХНБФШ П чБУЙМШЛЕ, Б чБУЙМШЛП ЬФПЗП ОЕ ЪОБМ Й чМБДЙНЙТ ФПЦЕ. й УФБМ дБЧЩД ЗПЧПТЙФШ: "еУМЙ ОЕ УИЧБФЙН чБУЙМШЛБ, ФП ОЙ ФЕВЕ ОЕ ЛОСЦЙФШ Ч лЙЕЧЕ, ОЙ НОЕ ЧП чМБДЙНЙТЕ". й РПУМХЫБМУС ЕЗП уЧСФПРПМЛ. й РТЙЫЕМ чБУЙМШЛП 4 ОПСВТС, Р РЕТЕЧЕЪУС ОБ чЩДПВЕЮШ, Й РПЫЕМ РПЛМПОЙФШУС Л УЧСФПНХ нЙИБЙМХ Ч НПОБУФЩТШ, Й ХЦЙОБМЙ ФХФ, Б ПВПЪ УЧПК РПУФБЧЙМ ОБ тХДЙГЕ; ЛПЗДБ ЦЕ ОБУФХРЙМ ЧЕЮЕТ, ЧЕТОХМУС Ч ПВПЪ УЧПК. й ОБ ДТХЗПЕ ЦЕ ХФТП РТЙУМБМ Л ОЕНХ уЧСФПРПМЛ, ЗПЧПТС: "оЕ ИПДЙ ПФ ЙНЕОЙО НПЙИ". чБУЙМШЛП ЦЕ ПФЛБЪБМУС, УЛБЪБЧ: "оЕ НПЗХ НЕДМЙФШ, ЛБЛ ВЩ ОЕ УМХЮЙМПУШ ДПНБ ЧПКОЩ". й РТЙУМБМ Л ОЕНХ дБЧЩД: "оЕ ХИПДЙ, ВТБФ, ОЕ ПУМХЫБКУС ВТБФБ УФБТЫЕЗП". й ОЕ ЪБИПФЕМ чБУЙМШЛП РПУМХЫБФШУС. й УЛБЪБМ дБЧЩД уЧСФПРПМЛХ: "чЙДЙЫШ МЙ 1 ОЕ РПНОЙФ П ФЕВЕ, ИПДС РПД ФЧПЕК ТХЛПК. лПЗДБ ЦЕ ХКДЕФ Ч УЧПА ЧПМПУФШ, УБН ХЧЙДЙЫШ, ЮФП ЪБКНЕФ ЧУЕ ФЧПЙ ЗПТПДБ 1 фХТПЧ, рЙОУЛ Й ДТХЗРЕ ЗПТПДБ ФЧПЙ. фПЗДБ РПНСОЕЫШ НЕОС. оП РТЙЪПЧЙ ЕЗП ФЕРЕТШ, УИЧБФЙ Й ПФДБК НОЕ". й РПУМХЫБМУС ЕЗП уЧСФПРПМЛ, Й РПУМБМ ЪБ чБУЙМШЛПН, ЗПЧПТС: "еУМЙ ОЕ ИПЮЕЫШ ПУФБФШУС ДП ЙНЕОЙО НПЙИ, ФП РТЙДЙ УЕКЮБУ, РПРТЙЧЕФУФЧХЕЫШ НЕОС Й РПУЙДЙН ЧУЕ У дБЧЩДПН". чБУЙМШЛП ЦЕ ПВЕЭБМ РТЙКФЙ, ОЕ ЪОБС ПВ ПВНБОЕ, ЛПФПТЩК ЪБНЩУМЙМ ОБ ОЕЗП дБЧЩД. чБУЙМШЛП ЦЕ, УЕЧ ОБ ЛПОС, РПЕИБМ, Й ЧУФТЕФЙМ ЕЗП ПФТПЛ ЕЗП Й УЛБЪБМ ЕНХ: "оЕ ЕЪДЙ, ЛОСЦЕ, ИПФСФ ФЕВС УИЧБФЙФШ". й ОЕ РПУМХЫБМ ЕЗП, РПНЩЫМСС: "лБЛ ЙН НЕОС УИЧБФЙФШ? фПМШЛП ЮФП ГЕМПЧБМЙ ЛТЕУФ, ЗПЧПТС: ЕУМЙ ЛФП ОБ ЛПЗП РПКДЕФ, ФП ОБ ФПЗП ВХДЕФ ЛТЕУФ Й ЧУЕ НЩ". й, РПДХНБЧ ФБЛ, РЕТЕЛТЕУФЙМУС Й УЛБЪБМ: "чПМС ЗПУРПДОС ДБ ВХДЕФ". й РТЙЕИБМ У НБМПА ДТХЦЙОПК ОБ ЛОСЦЕУЛЙК ДЧПТ, Й ЧЩЫЕМ Л ОЕНХ уЧСФПРПМЛ, Й РПЫМЙ Ч ЙЪВХ, Й РТЙЫЕМ дБЧЩД, Й УЕМЙ. й УФБМ ЗПЧПТЙФШ уЧСФПРПМЛ: "пУФБОШУС ОБ РТБЪДОЙЛ". й УЛБЪБМ чБУЙМШЛП: "оЕ НПЗХ ПУФБФШУС, ВТБФ: С ХЦЕ Й ПВПЪХ ЧЕМЕМ ЙДФЙ ЧРЕТЕД". дБЧЩД ЦЕ УЙДЕМ ЛБЛ ОЕНПК. й УЛБЪБМ уЧСФПРПМЛ: "рПЪБЧФТБЛБК ИПФШ, ВТБФ". й ПВЕЭБМ чБУЙМШЛП РПЪБЧФТБЛБФШ. й УЛБЪБМ уЧСФПРПМЛ: "рПУЙДЙФЕ ЧЩ ЪДЕУШ, Б С РПКДХ ТБУРПТСЦХУШ". й ЧЩЫЕМ ЧПО, Б дБЧЩД У чБУЙМШЛПН УЙДЕМЙ. й УФБМ чБУЙМШЛo ЗПЧПТЙФШ У дБЧЩДПН, Й ОЕ ВЩМП Х дБЧЩДБ ОЙ ЗПМПУБ, ОЙ УМХИБ, ЙВП ВЩМ ПВЯСФ ХЦБУПН Й ПВНБО ЙНЕМ Ч УЕТДГЕ. й, РПУЙДЕЧЫЙ ОЕНОПЗП, УРТПУЙМ дБЧЩД: "зДЕ ВТБФ?" пОЙ ЦЕ УЛБЪБМЙ ЕНХ: "уФПЙФ ОБ УЕОСИ". й, ЧУФБЧ, УЛБЪБМ дБЧЩД: "с РПКДХ ЪБ ОЙН, Б ФЩ, ВТБФ, РПУЙДЙ". й, ЧУФБЧ, ЧЩЫЕМ ЧПО. й ЛБЛ УЛПТП ЧЩЫЕМ дБЧЩД, ЪБРЕТМЙ чБУЙМШЛБ,1 5 ОПСВТС,1 Й ПЛПЧБМЙ ЕЗП ДЧПКОЩНЙ ПЛПЧБНЙ, Й РТЙУФБЧЙМЙ Л ОЕНХ УФТБЦХ ОБ ОПЮШ. оБ ДТХЗПЕ ЦЕ ХФТП уЧСФПРПМЛ УПЪЧБМ ВПСТ Й ЛЙЕЧМСО Й РПЧЕДБМ ЙН, ЮФП УЛБЪБМ ЕНХ дБЧЩД, ЮФП "ВТБФБ ФЧПЕЗП ХВЙМ, Б РТПФЙЧ ФЕВС УПЕДЙОЙМУС У чМБДЙНЙТПН Й ИПЮЕФ ФЕВС ХВЙФШ Й ЗПТПДБ ФЧПЙ ЪБИЧБФЙФШ". й УЛБЪБМЙ ВПСТЕ Й МАДЙ: "фЕВЕ, ЛОСЪШ, УМЕДХЕФ ВЕТЕЮШ ЗПМПЧХ УЧПА; ЕУМЙ РТБЧДХ УЛБЪБМ дБЧЩД, РХУФШ РПОЕУЕФ чБУЙМШЛП ОБЛБЪБОЙЕ; ЕУМЙ ЦЕ ОЕРТБЧДХ УЛБЪБМ дБЧЩД, ФП РХУФШ УБН РТЙНЕФ НЕУФШ ПФ ВПЗБ Й ПФЧЕЮБЕФ РЕТЕД ВПЗПН". й ХЪОБМЙ ЙЗХНЕОЩ Й УФБМЙ РТПУЙФШ ЪБ чБУЙМШЛБ уЧСФПРПМЛБ; Й ПФЧЕЮБМ ЙН уЧСФПРПМЛ: "ьФП ЧУЕ дБЧЩД". хЪОБЧ ЦЕ ПВ ЬФПН, дБЧЩД ОБЮБМ РПДХЭБФШ ОБ ПУМЕРМЕОЙЕ: "еУМЙ ОЕ УДЕМБЕЫШ ЬФПЗП, Б ПФРХУФЙЫШ ЕЗП, ФП ОЙ ФЕВЕ ОЕ ЛОСЦЙФШ, ОЙ НОЕ". уЧСФПРПМЛ ИПФЕМ ПФРХУФЙФШ ЕЗП, ОП дБЧЩД ОЕ ИПФЕМ, ПУФЕТЕЗБСУШ ЕЗП. й Ч ФХ ЦЕ ОПЮШ РПЧЕЪМЙ чБУЙМШЛБ Ч вЕМЗПТПД 1 ОЕВПМШЫПК ЗПТПД ПЛПМП лЙЕЧБ, ЧЕТУФБИ Ч ДЕУСФЙ; Й РТЙЧЕЪМЙ ЕЗП Ч ФЕМЕЗЕ ЪБЛПЧБООЩН, ЧЩУБДЙМЙ ЙЪ ФЕМЕЗЙ Й РПЧЕМЙ Ч ЙЪВХ НБМХА. й, УЙДС ФБН, ХЧЙДЕМ чБУЙМШЛП ФПТЮЙОБ, ФПЮЙЧЫЕЗП ОПЦ, Й РПОСМ, ЮФП ИПФСФ ЕЗП ПУМЕРЙФШ, Й ЧПЪПРЙМ Л ВПЗХ У РМБЮЕН ЧЕМЙЛЙН Й УП УФЕОБОШСНЙ. й ЧПФ ЧМЕЪМЙ РПУМБООЩЕ уЧСФПРПМЛПН Й дБЧЩДПН уОПЧЙД йЪЕЮЕЧЙЮ, ЛПОАИ уЧСФПРПМЛПЧ, Й дНЙФТ, ЛПОАИ дБЧЩДПЧ, Й ОБЮБМЙ ТБУУФЙМБФШ ЛПЧЕТ, Й, ТБЪПУФМБЧ, УИЧБФЙМЙ чБУЙМШЛБ, Й ИПФЕМЙ ЕЗП РПЧБМЙФШ; Й ВПТПМЙУШ У ОЙН ЛТЕРЛП, Й ОЕ УНПЗМЙ ЕЗП РПЧБМЙФШ. й ЧПФ ЧМЕЪМЙ ДТХЗЙЕ, Й РПЧБМЙМЙ ЕЗП, Й УЧСЪБМЙ ЕЗП, Й, УОСЧ ДПУЛХ У РЕЮЙ, РПМПЦЙМЙ ОБ ЗТХДШ ЕНХ. й УЕМЙ РП УФПТПОБН ДПУЛЙ уОПЧЙД йЪЕЮЕЧЙЮ Й дНЙФТ Й ОЕ НПЗМЙ ХДЕТЦБФШ ЕЗП. й РПДПЫМЙ ДЧПЕ ДТХЗЙИ, Й УОСМЙ ДТХЗХА ДПУЛХ У РЕЮЙ, Й УЕМЙ, Й РТЙДБЧЙМЙ ФБЛ УЙМШОП, ЮФП ЗТХДШ ЪБФТЕЭБМБ. й РТЙУФХРЙМ ФПТЮЙО, РП ЙНЕОЙ вЕТЕОДЙК, ПЧЮБТШ уЧСФПРПМЛПЧ, ДЕТЦБ ОПЦ, Й ИПФЕМ ХДБТЙФШ ЕНХ Ч ЗМБЪ, Й, РТПНБИОХЧЫЙУШ ЗМБЪБ, РЕТЕТЕЪБМ ЕЗП МЙГП, Й ЧЙДОБ ТБОБ ФБ Х чБУЙМШЛБ РПОЩОЕ. й ЪБФЕН ХДБТЙМ ЕЗП Ч ЗМБЪ Й ЙУФПТЗ ЗМБЪ. Й РПФПН 1 Ч ДТХЗПК ЗМБЪ Й ЧЩОХМ ДТХЗПК ЗМБЪ. й ВЩМ ПО Ч ФП ЧТЕНС ЛБЛ НЕТФЧЩК. й, ЧЪСЧ ЕЗП ОБ ЛПЧТЕ, ЧЪЧБМЙМЙ ЕЗП ОБ ФЕМЕЗХ ЛБЛ НЕТФЧПЗП, РПЧЕЪМЙ ЧП чМБДЙНЙТ. й ЛПЗДБ ЧЕЪМЙ ЕЗП, ПУФБОПЧЙМЙУШ У ОЙН, РЕТЕКДС чПЪДЧЙЦЕОУЛЙК НПУФ, ОБ ФПТЗПЧЙЭЕ Й УФБЭЙМЙ У ОЕЗП УПТПЮЛХ, ЧУА ПЛТПЧБЧМЕООХА, Й ДБМЙ РПРБДШЕ РПУФЙТБФШ. рПРБДШС ЦЕ, РПУФЙТБЧ, ОБДЕМБ ОБ ОЕЗП, ЛПЗДБ ФЕ ПВЕДБМЙ; Й УФБМБ ПРМБЛЙЧБФШ ЕЗП РПРБДШС ЛБЛ НЕТФЧПЗП. й ХУМЩЫБМ РМБЮ, Й УЛБЪБМ: "зДЕ С?" й ПФЧЕФЙМЙ ЕНХ: "ч чПЪДЧЙЦЕОУЛЕ ЗПТПДЕ". й РПРТПУЙМ ЧПДЩ, ПОЙ ЦЕ ДБМЙ ЕНХ, Й ЙУРЙМ ЧПДЩ, Й ЧЕТОХМБУШ Л ОЕНХ ДХЫБ ЕЗП, Й ПРПНОЙМУС, Й РПЭХРБМ УПТПЮЛХ, Й УЛБЪБМ: "ъБЮЕН УОСМЙ ЕЕ У НЕОС? мХЮЫЕ ВЩ Ч ФПК УПТПЮЛЕ ЛТПЧБЧПК УНЕТФШ РТЙОСМ Й РТЕДУФБМ ВЩ Ч ОЕК РЕТЕД ВПЗПН". фЕ ЦЕ, РППВЕДБЧ, РПЕИБМЙ У ОЙН ВЩУФТП ОБ ФЕМЕЗЕ РП ОЕТПЧОПНХ РХФЙ, ЙВП ВЩМ ФПЗДБ НЕУСГ "ОЕТПЧОЩК" 1 ЗТХДЕОШ, ФП ЕУФШ ОПСВТШ. й РТЙВЩМЙ У ОЙН ЧП чМБДЙНЙТ ОБ ЫЕУФПК ДЕОШ. рТЙВЩМ ЦЕ Й дБЧЩД У ОЙН, ФПЮОП ОЕЛЙК ХМПЧ ХМПЧЙЧ. й РПУБДЙМЙ ЕЗП ЧП ДЧПТЕ чБЛЕЕЧЕ, Й РТЙУФБЧЙМЙ УФЕТЕЮШ ЕЗП ФТЙДГБФШ ЮЕМПЧЕЛ Й ДЧХИ ПФТПЛПЧ ЛОСЦЙИ, хМБОБ Й лПМЮЛБ.
чМБДЙНЙТ ЦЕ, ХУМЩЫБЧ, ЮФП УИЧБЮЕО ВЩМ чБУЙМШЛП Й ПУМЕРМЕО, ХЦБУОХМУС, ЪБРМБЛБМ Й УЛБЪБМ: "оЕ ВЩЧБМП ЕЭЕ Ч тХУУЛПК ЪЕНМЕ ОЙ РТЙ ДЕДБИ ОБЫЙИ, ОЙ РТЙ ПФГБИ ОБЫЙИ ФБЛПЗП ЪМБ". й ФХФ ФПФЮБУ РПУМБМ Л дБЧЩДХ Й пМЕЗХ уЧСФПУМБЧЙЮБН, ЗПЧПТС: "йДЙФЕ Ч зПТПДЕГ, ДБ РПРТБЧЙН ЪМП, УМХЮЙЧЫЕЕУС Ч тХУУЛПК ЪЕНМЕ Й УТЕДЙ ОБУ, ВТБФШЕЧ, ЙВП ОПЦ Ч ОБУ ВТПЫЕО. й ЕУМЙ ЬФПЗП ОЕ РПРТБЧЙН, ФП ЕЭЕ ВПМШЫЕЕ ЪМП ЧУФБОЕФ УТЕДЙ ОБУ, Й ОБЮОЕФ ВТБФ ВТБФБ ЪБЛБМЩЧБФШ Й РПЗЙВОЕФ ЪЕНМС тХУУЛБС, Й ЧТБЗЙ ОБЫЙ РПМПЧГЩ, РТЙДС, ЧПЪШНХФ ЪЕНМА тХУУЛХА". хУМЩЫБЧ ЬФП, дБЧЩД Й пМЕЗ УЙМШОП ПРЕЮБМЙМЙУШ Й РМБЛБМЙ, ЗПЧПТС, ЮФП "ЬФПЗП ОЕ ВЩЧБМo ЕЭЕ Ч ТПДЕ ОБЫЕН". й ФПФЮБУ, УПВТБЧ ЧПЙОПЧ, РТЙЫМЙ Л чМБДЙНЙТХ. чМБДЙНЙТ ЦЕ У ЧПЙОБНЙ УФПСМ ФПЗДБ Ч ВПТХ; чМБДЙНЙТ ЦЕ Й дБЧЩД Й пМЕЗ РПУМБМЙ НХЦЕК УЧПЙИ Л уЧСФПРПМЛХ, ЗПЧПТС: "ъБЮЕН ФЩ ЪМП ЬФП ХЮЙОЙМ Ч тХУУЛПК ЪЕНМЕ Й ВТПУЙМ Ч ОБУ ОПЦ? ъБЮЕН ПУМЕРЙМ ВТБФБ УЧПЕЗП? еУМЙ ВЩ ВЩМП Х ФЕВС ЛБЛПЕ ПВЧЙОЕОЙЕ РТПФЙЧ ОЕЗП, ФП ПВМЙЮЙМ ВЩ ЕЗП РЕТЕД ОБНЙ. б, ДПЛБЪБЧ ЕЗП ЧЙОХ, ФПЗДБ Й РПУФХРЙМ ВЩ У ОЙН ФБЛ. б ФЕРЕТШ ПВЯСЧЙ ЧЙОХ ЕЗП, ЪБ ЛПФПТХА ФЩ УПФЧПТЙМ У ОЙН ФБЛПЕ". й УЛБЪБМ уЧСФПРПМЛ: "рПЧЕДБМ НОЕ дБЧЩД йЗПТЕЧЙЮ: "чБУЙМШЛП ВТБФБ ФЧПЕЗП ХВЙМ, сТПРПМЛБ, Й ФЕВС ИПЮЕФ ХВЙФШ Й ЪБИЧБФЙФШ ЧПМПУФШ ФЧПА, фХТПЧ, Й рЙОУЛ, Й вЕТЕУФШЕ, Й рПЗПТЙОХ, Б ГЕМПЧБМ ЛТЕУФ У чМБДЙНЙТПН, ЮФП УЕУФШ чМБДЙНЙТХ Ч лЙЕЧЕ, Б чБУЙМШЛХ ЧП чМБДЙНЙТЕ". б НОЕ РПОЕЧПМЕ УЧПА ЗПМПЧХ ВЕТЕЮШ. й ОЕ С ЕЗП ПУМЕРЙМ, ОП дБЧЩД; ПО Й РТЙЧЕЪ ЕЗП Л УЕВЕ". й УЛБЪБМЙ НХЦЙ чМБДЙНЙТПЧЩ, Й дБЧЩДПЧЩ, Й пМЕЗПЧЩ: "оЕ ПФЗПЧБТЙЧБКУС, ВХДФП дБЧЩД ПУМЕРЙМ ЕЗП. оЕ Ч дБЧЩДПЧПН ЗПТПДЕ УИЧБЮЕО Й ПУМЕРМЕО, ОП Ч ФЧПЕН ЗПТПДЕ ЧЪСФ Й ПУМЕРМЕО". й, УЛБЪБЧ ЬФП, ТБЪПЫМЙУШ. оБ УМЕДХАЭЕЕ ХФТП УПВТБМЙУШ ПОЙ РЕТЕКФЙ ЮЕТЕЪ дОЕРТ ОБ уЧСФПРПМЛБ, уЧСФПРПМЛ ЦЕ ИПФЕМ ВЕЦБФШ ЙЪ лЙЕЧБ, Й ОЕ ДБМЙ ЕНХ ЛЙЕЧМСОЕ ВЕЦБФШ, ОП РПУМБМЙ ЧДПЧХ чУЕЧПМПДПЧХ Й НЙФТПРПМЙФБ оЙЛПМХ Л чМБДЙНЙТХ, ЗПЧПТС: "нПМЙН, ЛОСЦЕ, ФЕВС Й ВТБФШЕЧ ФЧПЙИ, ОЕ РПЗХВЙФЕ тХУУЛПК ЪЕНМЙ. йВП ЕУМЙ ОБЮОЕФЕ ЧПКОХ НЕЦДХ УПВПА, РПЗБОЩЕ УФБОХФ ТБДПЧБФШУС Й ЧПЪШНХФ ЪЕНМА ОБЫХ, ЛПФПТХА ПВПТПОЙМЙ ПФГЩ ЧБЫЙ Й ДЕДЩ ЧБЫЙ ФТХДПН ЧЕМЙЛЙН Й ИТБВТПУФША, ВПТСУШ ЪБ тХУУЛХА ЪЕНМА Й ДТХЗЙЕ ЪЕНМЙ РТЙЙУЛЙЧБС, Б ЧЩ ИПФЙФЕ РПЗХВЙФШ ЪЕНМА тХУУЛХА". чУЕЧПМПДПЧБ ЦЕ ЧДПЧБ Й НЙФТПРПМЙФ РТЙЫМЙ Л чМБДЙНЙТХ, Й НПМЙМЙ ЕЗП, Й РПЧЕДБМЙ НПМШВХ ЛЙЕЧМСО 1 ЪБЛМАЮЙФШ НЙТ Й ВМАУФЙ ЪЕНМА тХУУЛХА Й ВЙФШУС У РПЗБОЩНЙ. <...>
Предков славян (протославян) можно предположительно найти среди племен бронзового века, населявших бассейны рек Одры, Вислы, Днепра (Центральная и Восточная Европа). Соседями протославян были предки германских племен на северо-западе, предки балтийских племен на севере, протоиранские (скифские) племена на юге и юго-востоке. Время от времени протославяне входили в контакт с северо-восточными финно-угорскими племенами и на юго-западе - с фракийскими.
По своему языку протославяне относились к большой семье так называемых индоевропейских народов, населявших Европу и часть Азии до Индии включительно. В течение I тыс. до н.э. протославяне расселились в разных направлениях от своей исторической “прародины”, что в дальнейшем предопределило не только выделение их из обширного индоевропейского массива, но и позднейшее разделение на восточнославянскую, западнославянскую и южнославянскую ветви.
В первых веках нашей эры на обширных лесных и лесостепных землях Восточной Европы обитало, вероятно, уже несколько сотен славянских земледельческих племен. Античные авторы I - VI вв. н.э., более поздние византийские и арабские источники называют эти племена венедами, антами и собственно славянами. Из письменных упоминаний, богатого археологического наследия сегодня известно довольно много об образе жизни восточных славян, их общественном строе, быте и верованиях.
VI-IX вв. в истории восточнославянских племен вслед за Б. А. Рыбаковым можно, безусловно, определить, как период третьего подъема. В его недрах вызрели предпосылки к возникновению мощнейшего раннефеодального государства - Киевская Русь, объединившего половину восточнославянских племен.
Так же, как и все славянские племена, восточные славяне в VI-IX вв. находились на стадии трансформации общинных отношений в раннефеодальные. Этот процесс был усилен мощными миграционными процессами предшествовавшего периода Великого переселения, в результате чего упрочились контакты восточных славян с племенами, народами и государствами их окружавшими; происходило взаимопроникновение и взаимообогащение различных культур.
Основным письменным источником, сообщающим нам о завершающем периоде этногенеза восточных славян, является «Повесть временных лет». Вот как представляет его Нестор, всемерно подчеркивая этническую общность славянского мира.
Спустя много времени, - пишет Нестор, - сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни, придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще те же славяне: белые хорваты и сербы и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи - лутичи, иные - мазовшане, иные - поморяне.
Также и эти славяне пришли и сели по Днепру и назывались полянами, а другие - древлянами, потому что сели в лесах, а еще другие сели между Припятью и Двиною и назывались дреговичами. Иные сели по Двине и назывались полочанами, по речке, впадающей в Двину, по имени Полота, от нее и получили название полочане.
Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, прозвались своим именем - славянами, и построили город и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назывались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась «славянская».
Как видим, летописец весьма точно определяет ареал расселения восточных славян, указывая территории обитания отдельных племен, а точнее - уже племенных союзов {древлян, полян, дреговичей, полочан). Сведения Нестора были в целом подтверждены последующими археологическими и лингвистическими исследованиями. У каждого из племенных союзов восточных славян имелись элементы государственности в форме княжеской власти.
Но это были еще не княжества, а протогосударственные образования, находящиеся под властью племенных вождей. Часть названий племенных союзов, как мы видим, отражают географические, природные особенности территорий их обитания. Поляне жили в полях, древляне - в лесах, северяне - на северо-востоке от полян и т.д.
Можно предполагать, что топонимические корни названий перечисленных племенных союзов свидетельствуют о преобладании у них территориального единства над родовыми связями. Отсюда логичным представляется ведущая роль этой группы славянских племен (прежде всего полян и росов, называвшихся так по реке Рось, приток Среднего Днепра), в создании Киевской Руси, как, по всей видимости, наиболее развитых с точки зрения элементов государственности. Название второй многочисленной группы племенных союзов происходило от имени рода племенных вождей, что свидетельствовало о преобладании родовых, а не территориальных связей (радимичи, кривичи, вятичи, тиверцы и др.).
Несколько отличается взгляд Л. Н. Гумилева на проблему генезиса государственности и происхождение названия Руси. Он не без некоторого основания полагал, что славяне и русы (или по различным источникам, рутены, росы, руги) - различные народы. Ученый склонен был видеть в русах племя древних германцев, от которых вел родство Рюрик.
Однако этот сюжет уже выходит за рамки настоящей главы. Нам же важно отметить, что к моменту образования государственности у славян на границах их территорий обитали воинственные племена, с большой долей вероятности германского происхождения. Реконструируя отношения славян и воинственных русов, Гумилев писал:
Для славян было бедствием соседство с древними русами, которые сделали своим промыслом набеги на соседей. В свое время русы, побежденные готами, бежали частично на восток, частично на юг - в низовья Дуная, где попали в зависимость от герулов Одоакра (дальнейшая судьба этой ветви нам неизвестна). Часть русов, ушедшая на восток, заняла три города, которые стали опорными базами для их дальнейших походов. Это были Куяба (Киев), Арзания (Белоозеро?) и Старая Руса. Русы грабили своих соседей, убивали их мужчин, а захваченных в плен детей и женщин продавали купцам-работорговцам.
Так или иначе, но Гумилевская реконструкция позволяет сделать заключение о том, что славяне находились в состоянии постоянных военных действий, а это обстоятельство, как мы неоднократно отмечали, ускоряло процесс формирования элементов государственности.
По всей видимости, в VI-VII вв. в районе Среднего Поднепровья сложился крупный союз лесостепных славянских племен, который и дал название Руси. Первоначально, в соответствии с данными Нестора, в его состав вошли поляне, древляне, дреговичи, полочане и словени. С течением времени этот союз продвинулся на север вплоть до Балтики и на юг к Черноморскому побережью, на запад и восток, включая часть и неславянских племен, которые перечисляет Нестор «чудь, меря, весь, мурома, черемисъ, мордва, пермъ, печера, ямъ, литва..». К X в. утверждается название Русь в отношении обширной территории Киевского государства.
Значительно позднее происходит выделение родственных русскому восточнославянских народов украинского и белорусского, что было отражением этнических особенностей племенных культур славян, составивших Киевскую Русь, а также их пограничным положением, и известным отличием исторических судеб.
Немалый интерес представляет история возникновения будущей столицы Руси - Киева. Вот как летописец повествует об этом:
И были три брата: один по имени Кий, другой - Щек и третий - Хорив, а сестра их была Лыбедь. Сиде же Кий на горе, где ныне подъем Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по нему Хоривицей. И построили городок во имя старшего своего брата и назвали его Киев. Был кругом лес и бор велик, и ловили там зверей, а были те мужи мудры и смыслены, и назывались они полянами, от них поляне и доныне в Киеве.
Археологические и лингвистические данные свидетельствуют о большом разнообразии восточнославянского мира, включавшего в себя, по разным оценкам, в VI-IX вв. до 200 этнически близких племен, постепенно консолидировавшихся в племенные союзы и государство. Тем более представляется ценным рассказ Нестора о прародине Киевской Руси - княжестве Кия, возникшем, по всей видимости, во второй половине VI - начале VII вв.
Важный источник сведений о быте, роде занятий, культуре восточных славян периода перехода к государственности - сочинения византийских, арабских, среднеазиатских, персидских авторов.
На основании совокупности данных можно говорить, что к моменту возникновения Киевской Руси у восточных славян произошли значительные сдвиги в развитии базовых отраслей хозяйства: земледелии, ремеслах (кузнечном, гончарном, кожевенном, ювелирном и др.), градостроительстве, традиционных промыслах (охоте, рыболовстве, бортничестве и др.); участились внешнеторговые контакты и т.д. Вместе с этим происходили процессы имущественного расслоения, повсеместного выделения племенной знати, захватывавшей рычаги управления племенами и их объединениями (княжество Кия), наряду с сохранявшимися вечевыми институтами коллективного управления.
Период VI-IX вв. завершает процесс выделения восточных славян в самостоятельную этническую группу народов. К моменту возникновения Киевской Руси многочисленные славянские племена не только объединены в крупные племенные союзы, но и имеют опыт государственной жизни.
Некоторое, хотя и не бесспорное, представление о масштабах восточнославянского мира дают авторы энциклопедии «Народы России». По экспертным оценкам, - отмечают они, - в Древнерусском государстве к моменту его возникновения насчитывалось 3,0-3,5 млн. человек. Таким образом, этногенез восточных славян занял длительный период, начало которого можно отнести к I тыс. до н.э. Чрезвычайная сложность процесса формирования этноса, отсутствие необходимых данных позволяют судить о его ходе лишь в общих чертах.
" Повесть временных лет" - первый дошедший до нас русский летописный свод и первый памятник отечественной литературы. " Повесть временных лет" составлена в 1113 г. и связывается с именем монаха Киево-Печерского монастыря Нестора. Но дошла она в переработке 1116 г, сделанной игуменом Выдубицкого монастыря Сильвестром. Труд Сильвестра переписывался много раз. До нашего времени дошел список, сделанный монахом Лаврентием в 1377 г. в Нижнем Новгороде.
Вот повести минувших лет, откуда пошла Русская земля, кто стал в Киеве первым княжить и как возникла Русская земля. Славяне пришли и сели по Днепру.
Так начнем повесть сию.
Сели славяне по Дунаю, где ныне Угорская земля и Болгарская. И от тех славян разошлись славяне по земле и стали называться по местам, где селились. Так одни пришли и сели на реке по имени Морава, и прозвались моравами, а другие чехами назвались. А вот еще те же славяне: белые хорваты и сербы. Когда волохи напали на славян на дунайских и поселились среди них и стали притеснять их, то славяне те ушли и поселились на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки. Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие - древлянами, потому что сели в лесах, а еще другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по реке, которая впадает в Двину и именуется Полота. Славяне же, которые сели около озера Ильменя, прозвались своим
именем - словенами и построили город и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Сулеи прозвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась ``славянская"". Поляне жили отдельно по горам, что ныне слывут Киевскими. И был тут путь из Варяг в Греки и из Грек по Днепру, а в верховьях Днепра – волок до Ловати, а по Ловати можно выйти в Ильмень, озеро великое. Из того же озера вытекает Волхов и впадает в озеро великое Нево, и устье того озера впадает в море Варяжское. И по тому морю можно идти до Рима, а от Рима можно прийти по тому же морю ко Царьграду, а от Царьграда прийти в Понт-море, в которое впадает Днепр-река. Днепр же вытекает из Оковского леса и течет на полдень. А Двина из того же леса течет, а идет к полуночью и впадает в море Варяжское. Из того же леса течет Волга на восток и впадает семьюдесятью устьями в море Хвалисское. Так из Руси можно идти по Волге в Болгары и в Хвалиссы, а по Двине - в Варяги, из Варяг до Рима. А Днепр втекает в Понтийское море; это море слывет Русским, - по берегам его учил, как говорят, святой Андрей, брат Петров.
Когда Андрей учил в Синопе и пришел в Корсунь, узнал он, что от
Корсуни близко до устья Днепра, и захотел пойти в Рим, и пришел в устье днепровское и оттуда пошел вверх по Днепру. И случилось так, что он пришел и стал под горами на берегу. И утром встал и сказал бывшим с ним ученикам:
Видите ли горы сии? На сих горах воссияет благодать Божья, будет город великий, и воздвигнет Бог в нем много церквей.
Он взошел на горы эти, благословил их, и поставил крест, и помолился Богу, и сошел с горы этой, где впоследствии возник Киев, и пошел по Днепру вверх.
Пришел к славянам, где ныне стоит Новгород, и увидел живущих там людей: каковы их обычаи и как моются и хлещутся в банях - и дивился на них. И пошел в Варяги, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и сказал им:
Удивительное видел я в Словенской земле на пути своем сюда. Видел бани деревянные, разожгут их докрасна, и разденутся донага, и обольются квасом кожевенным, и возьмут прутья молодые, и бьют себя сами, и до того себя бьют, что едва слезут, еле живые, и тогда обольются водою студеною и так оживут. И творят это каждый день, никем не мучимые, но сами себя мучат, и так совершают омовенье себе, а не мученье. Те же, слышав это, удивлялись. А Андрей, побыв в Риме, пошел в Синоп. Поляне жили отдельно и управлялись своими родами. И были три брата: один, по имени Кий, и другой - Щек, а третий - Хорив, и сестра их Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне спуск Боричев, а Щек сидел на горе, которая нынче зовется Щековица, а Хорив - на третьей горе, которая прозвалась по нему Хоривицей. И построили город во имя брата своего старшего и назвали его Киевом. Был кругом города лес и был бор велик, и ловили там зверей. И были те мужи мудры и смышлены, и назывались они полянами, от них поляне в Киеве и до сего дня. Некоторые же, несведущие, говорят, что Кий был перевозчиком; был-де тогда у Киева перевоз с той стороны Днепра, отчего и говорили: ``На перевоз, на Киев"". Если бы Кий был перевозчиком, то не ходил бы к Царьграду. А Кий этот княжил в роде своем и ходил он к царю, и великие почести воздал ему, говорят, этот царь. Кий, вернувшись в свой город Киев, тут и кончил жизнь свою, и братья его, Щек и Хорив, и сестра их Лыбедь тут же скончались. После смерти Кия, Щека и Хорива род их стал держать княжение у полян, а у древлян было свое княжение, а у дреговичей свое, а у славян в Новгороде свое, а другое на реке Полоте, где полочане. От них же произошли кривичи, которые сидят в верховьях Волги, и в верховьях Двины, и в верховьях Днепра, их же город - Смоленск, там и сидят кривичи, от них же и северяне. На Белоозере сидит весь, а на Ростовском озере меря, а на Клещине-озере меря же. А по Оке-реке, где она впадает в Волгу, мурома, у нее свой язык, и у черемисы свой язык, и у мордвы свой язык. Вот кто говорит по-славянски на Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане, прозванные так потому, что сидели по Бугу, после же называемые волынянами. А вот другие народы, дающие дань Руси: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, Пермь, Печора, Ям, Литва - эти говорят на своих языках. Радимичи же и вятичи от рода ляхов. Были ведь два брата у ляхов - Радим, а другой Вятко, и пришли и сели: Радим на Соже, и от него прозвались радимичи, а Вятко с родом своим на Оке, от него прозвались вятичи. И жили между собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. Имели они свои обычаи, и законы своих отцов, и предания, и каждый - свой нрав. Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру и соседили с Дунаем. Было их множество: сидели они прежде по Днестру до самого моря, и сохранились города их и доныне. Вот почему греки называли их ``Великая Скифь"". В те же времена были и обры. Эти обры воевали против славян и покорили дулебов, также славян. И творили обры много зла женам дулебским: если поедет куда обрин, то не давал запрячь ни коня, ни вола, но велел впрячь трех, четырех или пятерых жен в телегу и везти его - обрина. И так мучили дулебов. Были же обры телом велики и умом горды, и Бог истребил их, и умерло все, и не осталось ни единого обрина. И есть поговорка на Руси до сего дня: ``Погибли как обры"". После смерти трех братьев стали обижать полян древляне и иные окрестные люди. И нашли их хазары на горах этих, в лесах, и сказали:
Посовещались поляне и дали им от дыма по мечу. И отнесли хазары мечи к князю своему и к старейшинам своим и сказали им:
Вот, нашли мы новую дань.
Те же спросили:
Откуда?
Они же ответили:
В лесу, на горах, над рекою Днепром.
Опять спросили старцы хазарские:
А что дали?
Они же показали мечи.
И сказали старцы:
Не добрая это дань, княже. Мы доискались ее оружием, острым с одной стороны, - саблями, а у этих оружие обоюдоострое - мечи: придет день, когда они будут собирать дань и с нас и с иных земель. И сбылось все: сперва властвовали, после же над самими властвуют, ибо владеют русские князья хазарами и до нынешнего дня.
В лето 6360 (852), когда начал царствовать в Греции Михаил, стала
прозываться Русская земля. Узнали мы об этом потому, что при этом царе
приходила Русь на Царьград, как пишется об этом в летописании греческом.
Вот с этой поры начнем и числа положим.
Земля наша велика и обильна.
В лето 6367 (859). Варяги из заморья взимали, дань с чуди, и со славян новгородских, и с мери, со всех кривичей, а хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма.
В лето 6370 (862). Изгнали варягов за море, и не дали им дани, и
начали сами собой владеть. И не было в них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать сами с собой. И сказали себе:
Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву.
И пошли за море, к варягам, к Руси. Те варяги называли себя Русью, как другие зовутся свеи, а иные норманны, другие готы, так и эти. Сказали Руси чудь, славяне, кривичи и весь:
Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами.
И собрались трое братьев со своими родами и взяли с собою всю Русь и пришли. И сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же - люди новгородские от рода варяжского, а прежде были славяне.
После же двух лет умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть Рюрик и стал раздавать мужам своим города - тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в тех городах - пришельцы, а первое население в Новгороде - славяне, в Полоцке - кривичи, в Ростове - меря, в Белоозере - весь, в Муроме - мурома, и теми всеми владел Рюрик.
Было у Рюрика два мужа, Аскольд и Дир.
Было у Рюрика два мужа, не родичи его, но бояре, Аскольд и Дир. И
отпросились они в Царьград с родом своим. И пошли они по Днепру, и когда
плыли мимо, увидели на горе городок. И спросили:
Чей это городок?
Тамошние же жители ответили:
Было три брата - Кий, Щек и Хорив, они построили городок этот и
умерли, а мы, их род, тут сидим и платим дань хазарам. Аскольд и Дир остались в городе том, собрали у себя много варягов и
начали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде.
Начали братья Кирилл и Мефодий составлять славянскую азбуку.
Был един народ славянский: и те славяне, что сидели по Дунаю,
покоренные уграми, и моравы, и чехи, и ляхи, и поляне, которых теперь называют Русь. Для них ведь, первых, для моравов, созданы буквы, названные славянской грамотой; эта же грамота и у Руси, и у болгар дунайских.
Когда славяне жили уже крещеными, князья их, Ростислав, Святополк и Коцел, послали к царю греческому Михаилу, говоря:
Земля наша крещена, но нет у нас учителя, который бы наставил и
поучил нас и истолковал святые книги, ибо не знаем мы ни греческого языка, ни латинского. Одни учат нас так, а другие иначе, от того не знаем ни начертания букв, ни их значения. Пошлите нам учителей, которые могли бы нам рассказать о книжных словах и о смысле их. Услышав это, царь Михаил созвал всех философов и передал им речи славянских князей. И сказали философы:
Есть муж в Солуни, именем Лев. У него два сына, искусные философы, разумеющие славянский язык, Кирилл и Мефодий.
Царь, узнав об этом, послал в Солунь ко Льву, говоря:
Пошли к нам скорей сыновей своих, Кирилла и Мефодия.
Лев вскоре послал их и, когда они пришли, сказал им:
Прислала ко мне послов Славянская земля, прося себе учителя, который мог бы им истолковать священные книги.
И уговорил их царь и послал в Славянскую землю. Когда же братья Кирилл и Мефодий пришли, начали они составлять славянскую азбуку и перевели Апостол, Евангелие и Псалтырь, и другие книги. И собрали хороших скорописцев и перевели все книги полностью с греческого языка на славянский в шесть месяцев, начав в марте, а закончив 26 октября.
А славянский язык и русский - одно, ибо от варягов прозвались Русью, а сперва были славяне. Хотя и назывались полянами, ибо в поле сидели, но у них была славянская речь, а язык славянский - един.
Это будет мать городам русским.
В лето 6387 (879). Умер Рюрик, передав княжение свое Олегу - родичу своему и отдав ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал.
В лето 6390 (882). Пошел Олег, взяв с собой много воинов: варягов,
чудь, славян, мерю, весь, кривичей - и пришел к Смоленску, и принял власть в городе, и посадил мужей своих. Придя к горам к Киевским, узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир. И спрятал он воинов в ладьях, а других оставил позади, а сам подошел к горам, неся ребенка Игоря. И послал сказать Аскольду и Диру:
Мы - гости, идем в Греки от Олега и от княжича Игоря. Выходите к
нам, к родичам своим. Когда же Аскольд и Дир пришли, воины выскочили из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру:
Не князья вы, и не княжеского рода, но я княжеского рода.
А когда вынесли Игоря, сказал:
Вот он, сын Рюрика.
И убили Аскольда и Дира, и отнесли на гору, и погребли их на горе, где ныне Ольмин двор. На той могиле Ольма поставил церковь святого Николы. А Дирова могила за церковью святой Ирины.
И сел Олег, княжа в Киеве, и сказал Олег:
Это будет мать городам русским.
И властвовал Олег над полянами, и древлянами, и северянами, и
Радимичами.
Были у Олега варяги и славяне, и прочие, прозывавшиеся Русью.
Этот Олег начал города ставить и установил дани славянам, и кривичам, и мери; установил и варягам давать дань от Новгорода триста гривен в лето, мира ради, что и давали варягам до смерти Ярослава.
В лето 6391 (883). Начал Олег воевать против древлян и, покорив их,
брал с них дань по черной кунице. В лето 6392 (884). Пошел Олег на северян и победил северян, и возложил на них дань легкую - и не дал им платить дань хазарам, говоря:
Я их противник, и вам ни к чему им платить.
В лето 6393 (885). Послал Олег к радимичам, спрашивая:
Кому дань даете?
Они же ответили:
Хазарам.
И сказал им Олег:
Не давайте хазарам, но платите мне.
И дали Олегу по щелягу, как раньше хазарам давали. И властвовал Олег над полянами, и древлянами, и северянами, и радимичами, а с уличами и тиверцами воевал.
И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда.
В лето 6415 (907). Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов – всех их называют греки ``Великая Скифь"". И с этими со всеми пошел Олег на конях и на кораблях; и было кораблей числом две тысячи. И пришел к Царьграду. Греки же замкнули Суд, а город затворили. И вышел Олег на берег, и начал воевать. И много убийства сделал около города, и разбил много палат, и церкви пожег. А тех, кого брали в плен, одних иссекали, других же мучили, иных расстреливали, а иных в море бросали. И много другого зла сделали русские грекам, как обычно делают враги. И поведал Олег своим воинам сделать колеса и поставить на них корабли. И так как был попутный ветер с поля, то подняли они паруса и пошли к городу. Греки же, увидев это, испугались и сказали, послав послов к Олегу:
Не губи города, дадим тебе дани, какой захочешь.
И остановил Олег воинов, и вынесли ему греки яства и вино, но не
принял Олег вина, ибо оно было отравлено. Испугались греки и сказали:
Это не Олег, но святой Дмитрий, посланный на нас от бога.
И приказал Олег грекам давать дани на две тысячи кораблей, по
двенадцать гривен на человека, а было в каждом корабле по сорок мужей; а потом дать дани для русских городов: прежде всего для Киева, а затем для Чернигова, для Переяславля, для Полоцка, для Ростова, для Любеча и для других городов, ибо по этим городам сидят великие князья, подвластные Олегу. И согласились на это греки, и начали они просить мира, чтобы не воевал Греческой земли. И обещали греческие цари уплачивать дань. И давали друг другу присягу: сами целовали крест, а Олега с мужами его водили к клятве по закону русскому, и клялись те оружием своим и Перуном, богом своим, и Велесом, богом скота, и утвердили мир. И сказал Олег:
Сшейте для Руси паруса из поволок, а славянам - полотняные.
И было так. И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда, показуя
победу, и пошел от греков. И подняла Русь паруса из поволок, а славяне - полотняные, и разодрал их ветер. И сказали словене:
Возьмем свои холщовые паруса, не дали славянам парусов из поволок.
И пришел Олег в Киев, неся золото, и паволоки, и плоды, и вино, и
всякое узорочье. И прозвали Олега Вещим, так как были люди язычниками и непросвещенными. И поставил Владимир кумиры на холме. И начал Владимир княжить в Киеве один и поставил кумиры на холме за двором теремным: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса, и Стрибога, и Симаргла, и Мокоша. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, а жертвы эти шли бесам, и оскверняли землю жертвами своими. Владимир посадил Добрыню, дядю своего, в Новгороде. И, придя в Новгород, Добрыня поставил кумира над рекою Волховом, и приносили ему жертвы новгородцы, как богу. Идите к болгарам, к немцам и к грекам, испытайте веру их. В лето 6494 (986). Пришли болгары Махметовой веры и немцы от папы из
Рима, а после них хазарские евреи, и хвалили каждый закон свой. Затем прислали греки к Владимиру философа. Он много говорил о жизни и смерти, о добре и зле, о бытии всего мира. И запали Владимиру на сердце слова эти. Но он хотел еще узнать обо всех верах и сказал:
Подожду еще немного.
В лето 6495 (987). И созвал Владимир бояр своих и старцев и сказал им:
Вот приходили ко мне болгары, говоря: ``Прими закон наш"". После
приходили немцы от папы и хвалили закон свой. За ними пришли евреи. После же всех пришли греки, они хулили все законы, а свой восхваляли. Что же вы посоветуете, что ответите? И сказали бояре и старцы:
Знай, княже, что своего никто не хулит, но хвалит. Если хочешь
доподлинно узнать, то пошли своих мужей, пусть разузнают, кто, как служит Богу. И была люба речь князю и всем людям: избрали мужей славных и разумных, числом десять, и сказали им:
Идите к болгарам, к немцам, и к грекам, испытайте веру их.
Пошли русские послы к болгарам, к немцам и к грекам. Когда они
возвратились, созвал князь Владимир бояр своих и старцев и сказал им:
Вот пришли посланные нами мужи, послушаем же все, что было с ними. И обратился к послам: Говорите перед дружиною. Они же сказали:
Ходили мы к болгарам, смотрели, как они молятся в мечети, и нет в
них веселья, только печаль великая. Не добр закон их. И пришли мы к немцам и видели в храмах их многие службы, а красоты не видели никакой. И пришли мы в Греки, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали - на небе мы или на земле: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как рассказать об этом. Знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького: так и мы не можем уже быть в Язычестве. Сказали же бояре:
Если бы был плох закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя, Ольга, а была она мудрейшей из всех людей. И спросил Владимир:
Где примем крещение?
Они же сказали:
Где тебе любо.
Пошел Владимир на Корсунь, город греческий. И когда прошел год, в лето 6496 (988), пошел Владимир с войсками на Корсунь, город греческий, и затворились корсуняне в городе. И стал Владимир на расстоянии полета стрелы от города, и сражались крепко из города. Владимир же осадил город. Люди в городе стали изнемогать, и сказал Владимир горожанам:
Если не сдадитесь, то буду стоять хоть три года.
Они же не послушались того.
Владимир, подготовив войско свое, повелел присыпать насыпь к городским стенам. Но корсуняне, подкопав стену городскую, выкрадывали насыпанную землю и носили ее к себе, ссыпая посреди города. Воины же Владимира насыпали еще больше, а Владимир стоял. И вот муж корсунянин, именем Анастас, пустил стрелу в стан русский, так написав на ней: ``За тобою с востока источники, из них вода идет по трубам в город. Перекопай их и перейми воду"". Владимир, услышав об этом, тотчас повелел копать наперерез трубам и перенял воду. Люди изнемогли от жажды и сдались. Владимир вошел в город с дружиною своей и послал сказать к царям греческим, было тогда два царя в Царьграде:
Вот взял я ваш город славный. Слышал же я, что у вас есть сестра
девица; если вы не отдадите ее за меня замуж, то сделаю столице вашей то же, что и этому городу.
И, услышав это, опечалились цари. И послали Владимиру весть такую: ``Не пристало христианам выдавать жен за язычников. Если ты крестишься, то и сестру нашу получишь, и с нами единоверен будешь. Если же не хочешь этого сделать, то не можем выдать ее за тебя"".
Услышав это, сказал Владимир посланным к нему от царей:
Скажите царям так: я крещусь, ибо еще прежде испытал закон ваш и люба мне вера ваша и богослужение, о котором рассказывали мне посланные нами мужи. Рады были цари, услышав это, и послали к Владимиру, говоря:
Крестись, и тогда пошлем сестру свою к тебе.
Ответил же Владимир:
Кто придет с сестрою вашею, пусть и крестит меня.
И стали цари просить сестру свою, Анну, говоря ей:
Иди за Владимира, может быть, ты избавишь Греческую землю от лютой войны. Видишь ли, сколько зла наделала Русь грекам? Теперь же если не пойдешь, то сделают и нам то же, что в Корсуни. Она же не хотела идти, говоря:
Как в полон, иду, лучше бы мне здесь умереть.
И едва принудили ее цари. Она же с плачем попрощалась с ближними своими, села в корабль и пошла через море. И прибыла в Корсунь, и вышли корсуняне к ней с поклоном, и ввели ее в город, и посадили ее в палате. Епископ же корсунский с царицыными попами крестил Владимира. Многие дружинники, увидев это, крестились. Крестился же он в церкви святого Василия, а стоит та церковь в Корсуни посреди города, где собираются корсуняне на торг. Палата же Владимира стоит рядом с церковью и до сего дня, а царицына палата - за алтарем. Не знающие же истины говорят, что крестился Владимир в Киеве, иные же говорят - в Василеве, а другие и по-иному скажут. Вышел Владимир на Днепр, и собралось там людей без числа. Владимир взял царицу, и Анастаса, и попов корсунских, взял и сосуды церковные, и иконы, двух медных идолов и четырех медных коней, что и ныне стоят за церковью святой Богородицы Десятинной и о которых невежды мнят, что они мраморные. Корсунь же отдал грекам как вено за царицу, а сам пошел в Киев. Когда Владимир пришел в Киев, он повелел опрокинуть кумиры – одних велел порубить, а других предать огню. Перуна же повелел привязать к хвосту коня и волочить с горы по Боричеву взвозу к ручью и приставил двенадцать мужей колотить его палками. Делалось это не потому, что дерево что-нибудь учувствует, но на поругание бесу, который обманывал людей в этом образе, чтобы принял он возмездье от людей. ``Велик ты, Господи, и чудны дела твои!"" Вчера еще был, чтим людьми, а сегодня поругаем! Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его неверные люди, ибо еще не приняли они святого крещения. И, притащив, кинули его в Днепр. И приставил Владимир к нему людей, сказав им:
Если пристанет где к берегу, отпихивайте его, а когда пройдет
пороги, то оставьте его.
Они же исполнили, что им было велено. И когда пустили Перуна, и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло то место Перуньей отмелью, как слывет и до сего дня. Затем послал Владимир по всему городу сказать:
Если не придет, кто завтра на реку креститься - будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, - будет мне врагом.
Услышав это, с радостью пошли люди, говоря:
Если бы не было это хорошим, не приняли бы это князь и бояре.
Наутро вышел Владимир с попами царицыными и с корсунскими на Днепр, и собралось там людей без числа. Вошли в воду и стояли одни по шею, а другие по грудь, молодые у берега, иные держали младенцев, а совершенные летами бродили по воде, попы же стояли и совершали молитвы. И была радость на небесах и на земле о стольких спасаемых душах, а дьявол говорил, стеная:
Увы, мне! Прогоняют меня отсюда! Здесь я мнил иметь жилище и
веселился, что служили мне. И вот уже побежден не апостолами, не
мучениками, а неведовавшим гласа Божьего. И не буду я царствовать здесь. Люди, крестившись, пошли каждый в дом свой. Владимир же повелел рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры. И поставил церковь во имя святого Василия на холме, где стоял кумир Перуна и другие и где творили им жертвы князь и люди. И по другим городам начал ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам. Посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в учение книжное. Матери же детей этих плакали по ним, как по мертвым, ибо не утвердились они еще в вере. Владимир просветился сам, и сыновья его, и земля его. И посадил Владимир сыновей своих Изяслава в Полоцке, Ярослава в Новгороде, Святополка в Турове, а Бориса в Ростове, а Глеба в Муроме, Мстислава же в Тмуторокани. И сказал Владимир:
Нехорошо, что мало городов около Киева.
И начал ставить города по Десне, и по Остру, и по Трубежу, и по Суле, и по Стугне. И стал набирать лучших мужей от славян, и от кривичей, и от чуди, и от вятичей и ими населил города те. Ибо была война с печенегами. И воевал с ними, и побеждал их. В лето 6497 (989). Задумал Владимир создать церковь пресвятой Богородице и послал привести мастеров от Греков. И начал ее строить, и когда кончил строить, украсил ее иконами, и поручил ее Анастасу Корсунянину, и поставил служить в ней корсунских попов, дав ей все, что взял в Корсуни: иконы, и сосуды, и кресты. И сказал так:
Даю церкви этой святой Богородицы десятую часть от богатств моих и моих городов.
И дал десятую часть Анастасу Корсунянину. В лето 6499 (991). Владимир заложил град Белгород и набрал в него много людей из иных городов, ибо любил город этот.
(Рассказы Начальной русской летописи / Пер. с древнерусского языка Т.Н.Михельсон; научн. ред. Д.С.Лихачев. Новосибирск, 1991. С. 6 - 16, 36 - 42.)
ЭТО ПОВЕСТИ МИНУВШИХ ЛЕТ, ОТКУДА ПОШЛА РУССКАЯ ЗЕМЛЯ,
КТО В КИЕВЕ НАЧАЛ ПЕРВЫМ КНЯЖИТЬ И С КОИХ ПОР
ИЗВЕСТНА РУССКАЯ ЗЕМЛЯ
Итак, начнем повесть сию.
По потопе трое сыновей Ноя разделили землю, Сим, Хам, Иафет (...) Сим же, Хам и Иафет разделили землю, бросив жребий, и порешили никому не вступать в долю брата, и жили каждый в своей части. Был единый народ. И когда умножились люди на земле, замыслили они по-
строить столп до неба, было это в дни Нектана и Фалека. И собрались на месте поля Сенаар строить столп до неба и город около него Вавилон; и строили столп тот 40 лет, и не был он закончен*. И сошел господь Бог посмотреть город и столп, и сказал Господь: вот единый род и язык один. И смешал Бог языки, и разделил на 70 и 2 языка, и рассеял^по всей земле. По смешении же языков Бог ветром разрушил столп; и есть остаток его между Ассуром и Вавилоном, и имеет в высоту и в ширину 5433 локтя, и много лет сохраняется этот остаток.
По разрушении же столпа и по разделении языков взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама южные страны, Иафетовы же взяли западные и северные страны. От этих же 70 и 2 языков произошел и народ славянский, от племени Иафета, норики — это и есть славяне.
Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где ныне земля Венгерская и Болгарская. И от этих славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими, где кто, на каком месте сел. Так, одни, придя, поселились по реке именем Морава и прозвались моравами, а другие назвались чехи. И еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Волохи напали на славян дунайских и поселились среди них и притесняли их, славяне же эти перешли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов прозвались поляне, другие ляхи — лютичи, иные — мазовшане, иные — поморяне.
Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие — древлянами, потому что сели в лесах, иные сели по Двине и прозвались полочанами по речке, которая впадает в Двину и называется Полотой. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, прозвались своим именем — словенами, и построили город и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне и по Сейму, и по Суле и назнались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота проз"валась «славянской».
Поляне же жили особо по горам этим, тут был путь из Варяг в Греки и из Грек по Днепру, а в верховьях Днепра - волок до Ловоти, а по Ловоти входят в Ильмень, озеро великое; из этого же озера вытекает Волхов и впадает в озеро великое Нево, и устье того озера впадает в море Варяжское**. И по тому же морю можно, плыть до Рима, а от Рима можно приплыть по тому же морю к Царьграду, а от Царьграда можно приплыть в Понт-море, в который впадает Днепр-река. Днепр же вытекает из Оковского леса и течет на юг, а Двина из того же леса течет, а идет на север и впадает в море Варяжское. Из этого же леса течет Волга на восток и впадает семьюдесятью рукавами в море Хвалисское. Так же и из Руси можно идти по Волге в Болгары и в Хвалисы, и дальше на восток дойти до жребия Симова, а по Двине в землю Варягов, от Варяг до Рима, от Рима же до племени Хама. А Днепр впадает в Понтийское море одним устьем. Это море слывет Русским, по его берегам учил, как уже сказано, апостол Андрей, брат Петра.
Когда Андрей учил в Синопе*** и прибыл в Корсунь, он узнал, что недалеко от Корсуня — устье Днепра, и захотел отправиться в Рим, и проплыл в устье Днепровское и оттуда направился вверх по Днепру. И случилось так, что он пришел и стал под горами на берегу. И утром встал и сказал бывшим с ним ученикам: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий и воздвигнет Бог много церквей». И взошел на горы эти, благословил их и поставил крест, и помолился Богу, и сошел с горы этой, где позднее возник Киев, и отправился по Днепру вверх. И пришел к словенам, где ныне стоит Новгород, и увидел живущих там людей — каков их обычай, и как моются и хлещутся, и удивился им. И отправился в страну Варягов, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказал: «Удивительное видел я в Словенской земле по пути своем сюда. Видел бани деревянные, и разожгут их сильно, и разденутся догола, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые, и сами себя бьют, и до того себя добьют, что вылезут едва живые, и обольются водою студеной, и таким образом оживут. И делают это постоянно, никем не мучимые, сами себя мучат, и так совершают омо-венье себе, а не мученье». Слушавшие же об этом удивлялись. Андрей же, побыв в Риме, пришел в Синоп.
Поляне же жили особо и владели своими родами, ибо и до той братии были уже поляне и жили они родами на своих местах, владея каждый своим родом. И были три брата: один по имени Кий, другой — Щек, и третий Хорив, а сестра их была Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековицей, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по нему Хоривицей. И построили городок во имя старшего своего брата, и назвали его Киев. Был кругом города лес и великий бор, и ловили там зверей. И были те мужи мудры и смышленны, и назывались они полянами, от них в Киеве поляне и до сего дня.
Иные же, не зная, говорят, будто Кий был перевозчиком. Был-де,тогда у Киева перевоз с той стороны Днепра, отчего и говорили: «На перевоз на Киев». Но если бы Кий был перевозчиком, то не ходил бы к Царюгороду. А Кий княжил в роде своем, и ходил он к царю, как говорят, великие почести воздал ему тот царь, при котором он приходил. Когда же он возвращался, пришел он на Дунай, и облюбовал место и срубил небольшой город, и хотел обосноваться в нем со своим родом, но не дали ему близ живущие. Так и доныне называют дунайцы городище: Киевец. Кий же, вернувшись в свой город Киев, тут и умер. И братья его Щек и Хорив, и сестра их Лыбедь тут же скончались.
И по смерти братьев этих род их держал княженье у полян, а У Древлян было свое княжение, а у дреговичей свое, а у словен в Новгороде свое, а другой на речке Полоте, где полочане. От них же произошли кривичи, сидящие в верховьях Волги, и в верховьях Двины, и в верховьях Днепра, их же город — Смоленск. Именно там сидят кривичи. От них же происходят и северяне. А на Беле-озере сидит весь, и на Ростовском озере меря, а на Клещине озере также меря. А по реке Оке, там, где она впадает в Волгу, - мурома, говорящая на своем языке, и черемисы, говорящие на своем языке. Вот лишь кто славяне на Руси:поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане, прозванные так потому, что сидели по Бугу, а затем прозванные волынянами. А это другие народы, дающие дань Руси: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, нарова, ливы. Эти говорят на своих языках, потомки Иафета, живущие в северных странах.
* Нектан и Фалек — библейские персонажи (Иоктан — в летописи неточность) — внуки Сима, сыновья Евера. Сенаар - равнина, на которой находился Вавилон и возводилась Вавилонская башня.
** Варяжское море Балтийское море Русское море — Черное море. «Русским» оно называлось как в восточных, так и в западных источниках.
*** Легенда об апостоле Андрее бытовала в Северном Причерноморье. На Руси она получила распространение, видимо, в первой половине XI века, а в 70-е годы ее готовы были признать и в Византии.
В середине I тысячелетия н. э. от озера Ильмень до Причерноморских степей и от Восточных Карпат до Волги стали жить племена восточных славян. Их известно полтора десятка. Каждое племя - это совокупность родов, занимающая определенную, достаточно небольшую область. «Повесть временных лет» так описывает места проживания племен:
«Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие - древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полочане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем - славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской.
… а у древлян было свое княжение, а у дреговичей свое, а у славян в Новгороде свое, а другое на реке Полоте, где полочане. От этих последних произошли кривичи, сидящие в верховьях Волги, и в верховьях Двины, и в верховьях Днепра, их же город - Смоленск; именно там сидят кривичи. От них же происходят и северяне.
…только кто говорит по-славянски на Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане, прозванные так потому, что сидели по Бугу, а затем ставшие называться волынянами.
Поляне же, жившие сами по себе, как мы уже говорили, были из славянского рода и только после назвались полянами, и древляне произошли от тех же славян и также не сразу назвались древляне; радимичи же и вятичи - от рода ляхов.
И жили между собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру и возле Дуная».
То есть, если посмотреть на карту, в VIII–IX веках племена славян располагались так: словене (ильменские славяне) жили на берегах Ильменского озера и Волхова; кривичи с полочанами - в верховьях Западной Двины, Волги и Днепра; дреговичи - между Припятью и Березиной; вятичи - на Оке и Москве-реке; радимичи - на Соже и Десне; северяне - на Десне, Сейме, Суле и Северском Донце; древляне - на Припяти и в Среднем Поднепровье; поляне - по среднему течению Днепра; бужане, волыняне, дулебы - на Волыни, по Бугу; тиверцы, уличи - на самом юге, у Черного моря и у Дуная.
«Все эти племена имели свои обычаи, и законы своих отцов, и предания, и каждые - свой нрав. Поляне имеют обычай отцов своих кроткий и тихий, стыдливы перед снохами своими и сестрами, матерями и родителями; перед свекровями и деверями великую стыдливость имеют; имеют и брачный обычай: не идет зять за невестой, но приводит ее накануне, а на следующий день приносят за нее - что дают. А древляне жили звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывали, но умыкали девиц у воды. А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как и все звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало, но устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни, и здесь умыкали себе жен по сговору с ними; имели же по две и по три жены. И если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду, и возлагали на эту колоду мертвеца, и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах по дорогам, как делают и теперь еще вятичи. Этого же обычая держались и кривичи, и прочие язычники, не знающие закона Божьего, но сами себе устанавливающие закон».
По тексту видно, что благоволит Нестор к полянам, а остальные племена не так хороши для него, но ведь и летопись была написана в земле полян.
